니시마 오우치우치성 하고마치(아키타현)：나카세야마성의 전모와 오노데라씨의 역사를 철저 해설
아키타현 유카츠군 하고초의 니시마 오우치우치 지구에 위치한 니시마 오우치우치성은 가마쿠라 시대부터 전국 시대에 걸쳐 오카츠 지방을 지배한 오노데라씨의 거성으로 알려진 중세 산성입니다. 총 면적 23헥타르(코마치 스타디움 약 4개분)라고 하는 현내 유수의 규모를 자랑해, 니시마 오우치우치강과 절개된 절벽에 지켜진 천연의 요새로서 기능하고 있었습니다.
현재의 하고마치 니시마 오네우치는, 나라의 중요 무형 민속 문화재이며, 유네스코 무형 문화 유산에도 등록된 「니시마 오우치 봉오도리」의 개최지로서 전국적으로 알려져 있습니다만, 이 봉오도리의 유래에도 니시마 오우치 성주 오노데라씨의 역사가 깊게 관련되어 있습니다.
니시마 오우치 내성의 역사
츠키시로와 오노데라씨의 입부
니시마 오우치우치성은 건치 3년(1277년)에 오노데미치 나오에 의해 세워졌다고 전해지고 있습니다. 가마쿠라 시대 초기에 오카쓰군에 입부한 오노데라 경도의 두 남자인 도오리가 유리 방면에 대한 대비로서 니시마 음내에 배치된 것이 성의 기원입니다. 그 후 도로직은 니시마 오우치우치씨를 자칭해 이 땅을 거점으로 세력을 확대해 갔습니다.
오노데라씨는 이나바야성을 본거지로 하는 유력한 무가로, 니시마 오우치우치성은 이나바야성의 지성으로서 기능하고 있었습니다. 무로마치 시대부터 전국 시대에 걸쳐, 오노데라씨는 웅승 지방의 지배자로서 군림해, 니시마 오우치우치성은 지역의 정치·군사의 중심지로서 중요한 역할을 완수했습니다.
오노데라씨의 번영과 지배 체제
니시마 오우치우치성은, 니시마 오우치우치강을 따라 절벽에 세워진 산성으로, 자연의 지형을 능숙하게 이용한 방어 시설이 특징입니다. 성역에는 주곽, 2의 곽, 3의 곽 등이 배치되어, 공호나 토루, 절안 등의 방어 시설이 설치되어 있었습니다.
오노데라씨의 지배하에서, 니시마 음내 지역은 경제적으로도 발전을 이루었습니다. 전국 시대에는 성시가 형성되어 혼소 가도의 숙장초로서도 기능하게 되었습니다. 이 시기의 번영은 나중에 니시마 음내의 문화적 기초를 형성하게됩니다.
니시마 오우치 성의 낙성과 오노 데라 씨의 멸망
니시마 오우치우치성의 역사에 전기가 방문한 것은, 분로쿠 4년(1595년)입니다. 8대 성주·오노데라 히젠 모모도의 시대, 시게미치는 아가씨인 야시마 고로 만안을 가로막은 것으로부터, 종가인 요코테 성주·오노지 요시미치와의 관계가 악화되었습니다.
이 오노데라씨 내부의 내분을 곱해, 야마가타 성주·모가미 요시미츠가 침공해 왔습니다. 시게도는 의도로부터의 출병 요청을 따르지 않고, 최상 요시미츠에 항복하는 것을 선택합니다. 그 후, 게이쵸 6년(1601년)에 오노데라 시게루 일족은 멸망하고, 니시마 오우치우치성은 폐성이 되었습니다.
이 비극적인 역사가, 니시마 오우치 봉오도리의 기원의 하나로서 전해지고 있습니다. 토착한 구신들이 주군을 조롱하고 춤추는 「분 공양의 춤」이, 현재까지 계속되는 니시마 오우치 봉오도리의 원류의 하나로 여겨지고 있는 것입니다.
니시마 오나이 성의 구조와 특징
성곽 배치 및 규모
니시마 오우치우치성은 총 면적 23헥타르라는 광대한 성역을 가진 중세산성으로, 아키타현 내에서도 유수의 규모를 자랑합니다. 성은 니시마 오우치우치강의 동쪽 해안, 해발 약 150미터의 구릉 위에 세워져 있어 강과 절벽이라고 하는 천연의 지형을 최대한으로 활용한 방어 설계가 되고 있습니다.
성역은 크게 나누어 혼마루(주곽), 니노마루, 산노마루 등의 곡륜군으로 구성되어 있어, 각각이 토루나 공보리로 구획되고 있었습니다. 혼마루는 성의 최고소에 위치해, 여기로부터 니시마오네내의 거리와 주변 지역을 일망할 수 있었습니다.
방어 시설의 특징
니시마 오우치 성의 방어 시설은 중세 산성의 전형적인 구조를 가지고 있습니다. 주요 방어 시설에는 다음과 같은 것이있었습니다.
하쿠보리: 곡륜과 곡륜 사이에는 깊은 공호리가 파고 적의 침입을 막는 역할을 하고 있었습니다. 현재도 일부 공보의 흔적을 확인할 수 있습니다.
토루: 곡륜 주위에는 토루가 쌓여 방어벽 역할을 했습니다. 토루의 높이는 장소에 따라 다르지만 중요한 부분에서는 더 높고 두껍게 쌓여있었습니다.
절안: 인공적으로 깎인 경사면에서 적의 등반을 어렵게 만드는 역할을 했습니다. 니시마 오우치 내성에서는, 자연의 절벽과 조합해 효과적인 방어 라인을 형성하고 있었습니다.
호랑이구: 성에 출입구가 되는 호랑이구는 방어상의 약점이 되기 때문에 특히 엄중한 방어가 실시되고 있었습니다. 주형 호랑이 입과 같은 복잡한 구조를 가진 부분도 있었다고 생각됩니다.
오테몬 흔적과 주삼숲
성의 정면 입구인 오테몬 터는 현재의 옛 원서 초등학교의 장소에 위치하고 있었습니다. 이곳에는 안내판과 대수문 터의 비석이 세워져 있어 한때 성의 위용을 추구할 수 있습니다.
성내에는 「토산모리」라고 불리는 13개의 츠카가 있습니다. 이것은 초등학교 뒤의 산길을 오른 앞에서 볼 수 있으며, 니시마 오우치 내성의 역사를 이야기하는 중요한 사적이 되고 있습니다. 13모리의 유래에 대해서는 여러 설이 있습니다만, 전사자를 되살리기 위해서 세워졌다고 하는 설이나, 성의 수호를 위해서 마련된 종교적 시설이었다고 하는 설 등이 있습니다.
니시마 오우치 성의 볼거리와 현상
등성 루트 및 액세스
니시마 오우치우치성에의 등성 루트는, 옛 전서 초등학교의 교사 서쪽에 있는 언덕길로부터 시작됩니다. 이 언덕길을 오르면, 「니시마 오우치우치성 입구」의 표주가 서 있고, 여기에서 본격적인 성역에 들어가게 됩니다.
등산로는 정비되어있어 역사 애호가와 성곽 팬이 방문하기 쉬운 상태로되어 있습니다. 그러나 중세 산성 특유의 기복이있는 지형 때문에 걷기 쉬운 신발과 복장으로의 방문이 권장됩니다.
유구 보존 상태
니시마 오우치우성의 유구는, 쓰키성으로부터 700년 이상이 경과한 현재에도, 비교적 양호한 상태로 보존되고 있습니다. 특히 곡륜의 배치, 공호의 흔적, 토루의 일부 등은 명확하게 확인할 수 있으며, 중세 산성의 구조를 배우는 데 있어서 귀중한 자료가 되고 있습니다.
성역내를 걸으면 당시의 성 규모의 크기와 지형을 능숙하게 이용한 줄넘기의 묘를 실감할 수 있습니다. 주곽에서의 전망은 훌륭하고, 오노데라씨가 이 땅을 거점으로 하여 웅승 지방을 지배한 이유를 이해할 수 있을 것입니다.
역사적인 장소로서의 가치
니시마 오우치우치성은, 아키타현내의 중세산성 중에서도 특히 규모가 크고, 보존 상태도 양호한 것으로부터, 역사적·학술적으로 높은 가치를 가지는 사적으로서 인식되고 있습니다. 성곽연구자나 역사 애호가로부터도 주목받고 있으며, 동북지방의 중세성곽사를 연구하는데 있어서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
니시마 음내 지역의 역사와 문화
니시마 소리의 지리적 특징
니시마 음내는 아키타현 유카츠군 하고초의 대자로, 우편 번호는 012-1131입니다. 하고초의 정치, 경제, 문화의 중심지로서 발전해 왔습니다. 지리적으로는 요코테 분지의 남부에 위치해, 일본 제일 넓은 분지라고도 불리는 요코테 분지 중에서도 특히 풍부한 농업 지대로 알려져 있습니다.
니시마 오우치가와가 지역을 흐르고, 풍부한 수자원이 풍부한 이 지역은, 옛부터 벼농사를 중심으로 한 농업이 활발했습니다. 전국시대에는 성시로, 에도시대에는 혼소 가도의 여관초로, 또 대지주가 모이는 상가로 번영했습니다.
니시마 오토 우치 윤무와의 관계
니시마 오네우치는 일본 3대 봉오도리의 하나로 꼽히는 「니시마오네 봉오도리」의 개최지로서 전국적으로 유명합니다. 이 분무는 약 700년의 역사를 가지고 있으며, 2022년에는 유네스코 무형문화유산에 등록되었습니다.
니시마 오우치 봉오도리의 기원에는 복수의 설이 있습니다만, 주요한 설의 하나가 니시마 오우치 성주·오노데라씨와의 관계입니다. 정응 연간(1288~93년)에 겐부모라는 수행승이 자오 권현(현재의 니시마 오토우치 미타카 신사)을 권청해, 경내에서 풍년 기원으로서 춤추게 한 것이라고 하는 설과 게이쵸 6 년(1601년)에 니시마 오우치 성주 오노데라 시게루 일족이 멸망한 후, 토착한 구신들이 주군을 조롱하고 호센지 경내에서 간 망자춤이 합류했다는 설이 유력합니다.
매년 8월 16일부터 18일까지 개최되는 니시마 오우치 봉오도리는, 가장자리 봉제 의상이나 남색의 의상을 입은 댄서들이, 독특한 반자에 맞추어 우아하게 춤추는 모습이 특징입니다. 1981년에는 국가의 중요무형민속문화재로 지정되어 높은 예술성을 가진 전통문화로 평가되었습니다.
니시 마네의 시설과 관광
니시마 오우치 봉오도리 회관 : 니시마 오우 네 봉오도리에 관한 소개 동영상의 상영이나, 꿰매 의상, 쪽염 의상의 전시가 행해지고 있습니다. 분무의 시기 이외에도, 그 매력에 접할 수 있는 시설입니다.
분숙 U : 니시마 오토우치 봉오도리를 테마로 한 「묵는 문화 교류 시설」로서 최근 오픈했습니다. 오봉과 봉오도리의 문화를 체험할 수 있는 숙박시설로 주목을 받고 있습니다.
미치노에키 우고 ‘단바느질의 마을’ : 하고쵸의 특산품인 니시마 오토우치 소바를 맛볼 수 있는 레스토랑, 농산물 직매소, 카페, 젤라토 숍 등이 병설되어 있어 지역의 매력을 종합적으로 체험할 수 있는 시설입니다.
하고 마치의 특산품과 문화
니시마 소나이 소바
하고마치의 대표적인 특산품 중 하나가 니시마 오네우치 소바입니다. 이 지역은 옛부터 메밀 재배가 번성하고, 양질의 메밀의 산지로 알려져 있습니다. 니시마 오토우치 소바는 향기 높고, 코시의 힘이 특징으로, 현지의 소바점이나 미치노에키 등에서 맛볼 수 있습니다.
하고고우
하고마치에서는 육용소의 사육도 번성하고, 「하고우」라고 하는 브랜드 소가 생산되고 있습니다. 풍부한 자연환경 속에서 키워진 하고규는 육질이 좋고, 현내외에서 높은 평가를 받고 있습니다.
끝 봉제 문화
니시마 오네우 봉오도리에서 사용되는 가장자리 바느질 의상은 오래된 기모노의 가장자리 조각을 바느질하여 만들어진 독특한 의상입니다. 이 끝 봉제 문화는 물건을 소중히 여기는 일본의 전통적인 가치관을 구현하는 것으로 문화적으로도 높은 평가를 받고 있습니다. 현재는, 가장자리 봉제 의상의 제작 기술을 계승하는 대처도 행해지고 있습니다.
오노데라씨와 유카츠 지방의 중세사
오노데라씨의 출자와 세력 확대
오노데라씨는, 후지와라 키타가의 흐름을 잡는 명문 무가입니다. 가마쿠라 시대 초기에 오카쓰군에 입부한 오노데라 경도를 조로 하고, 이나니야성을 본거지로 오카쓰 지방 일대를 지배했습니다. 경도의 2남·도오리가 니시마 음내에 배치되어 니시마 음내성을 구축한 것으로, 오노데라 씨의 세력은 오카츠군 전역에 이르게 되었습니다.
무로마치 시대부터 전국 시대에 이르기까지, 오노데라 씨는 이즈미국 남부의 유력 다이묘로서 성장해, 최성기에는 센호쿠 지방의 넓은 범위를 지배하에 두었습니다. 이나바네 성을 중심으로, 니시마 오우치우치성, 유자와성 등의 지성을 배치해, 견고한 지배 체제를 구축하고 있었습니다.
전국 시대의 동란과 오노 데라 씨
전국 시대에 들어가면, 오노데라씨는 주변의 전국 다이묘와의 항쟁에 휘말려 갑니다. 특히 남부씨, 모가미씨, 아키타씨 등과의 관계가 복잡하게 얽혀, 때로는 동맹을 맺고, 때로는 적대한다는 상황이 계속되었습니다.
분로쿠 4년(1595년)의 니시마 오우치 성주·오노데라 시게미치와 종가·오노데라 요시미치와의 대립은, 오노데라씨 전체의 약체화로 이어졌습니다. 이 내분에 곱한 모가미 요시미츠의 침공에 의해, 오노데라씨의 세력은 크게 깎아지게 됩니다.
게이쵸 6년(1601년), 세키가하라 전투 후의 논공 행상으로, 오노데라 요시미치는 개역되었습니다. 이것에 의해, 가마쿠라 시대부터 계속된 오노데라씨의 웅승 지방 지배는 종언을 맞이해, 니시마 오우치우치성도 폐성이 되었습니다.
니시마 오나이 성 조사 및 연구
고고학 조사
니시마 오우치 내성에 대해서는, 지금까지 복수의 고고학적 조사가 실시되고 있습니다. 쇼와 시대부터 헤세이에 걸쳐 행해진 측량 조사에 의해, 성의 상세한 줄무늬도가 작성되어, 곡륜의 배치나 방어 시설의 구조가 밝혀졌습니다.
이러한 조사는 니시마 오우치 성이 단순한 산성이 아니라 계획적으로 설계된 대규모 성곽이었던 것으로 밝혀졌다. 특히 여러 곡륜이 계단 모양으로 배치된 구조와 효과적인 방어 라인 설정 등은 당시의 축성 기술의 높이를 나타내는 것으로 주목받고 있습니다.
문헌사료에서 본 니시마 오우치성
니시마 오우치우치성에 관한 문헌사료는 『오쿠나가 에이케이 군기』 『아키타번 가장 문서』 등에 산견됩니다. 이러한 사료로부터 성의 축성 시기, 역대 성주, 성의 규모, 주변의 정치 정세 등을 알 수 있습니다.
특히 오노지 시게미치와 모가미 요시미츠의 대립, 성의 낙성에 이르는 경위 등은 여러 사료에 기록이 남아 있어 전국 시대 말기의 출국국 남부의 정치 상황을 이해하는데 중요한 정보원이 되고 있습니다.
니시마 오우치 성을 방문 할 때의 주의점
액세스 방법
니시마 오우치우치성에의 액세스는, JR오쿠바 본선 유자와역에서 하노고 교통 버스로 약 25분, 「니시마 오우치우치」버스 정류장 하차 후, 도보 약 15분입니다. 자동차의 경우, 유자와 요코테 도로 십자 인터체인지에서 약 15분에 도착합니다.
구 원서 초등학교 부근에 안내판이 있어, 여기가 등성의 기점이 됩니다. 주차 공간은 한정되어 있으므로 대중 교통의 이용도 검토하는 것이 좋습니다.
견학시 장비와 주의
니시마 오우치 성은 산성이므로 등성에는 다음 장비가 권장됩니다.
- 걷기 쉬운 신발 (트레킹 신발 등)
- 움직이기 쉬운 복장
- 음료수
- 벌레 제거 스프레이 (하계)
- 비구 (날씨 불안정시)
성역 내에는 급사면이나 비계가 나쁜 부분도 있기 때문에, 특히 우천시나 겨울철에는 주의가 필요합니다. 또, 곰 등의 야생동물이 출몰할 가능성도 있기 때문에, 단독으로의 방문은 피해, 복수인으로의 견학이 추천됩니다.
견학 최고의 시즌
니시마 오우치우치 성의 견학에 적합한 시기는 봄부터 가을에 걸쳐 4월부터 11월경입니다. 특히 신록의 5월, 단풍의 10월은 경관이 아름답고, 추천의 시기입니다.
8월 중순에 니시마 오우네 봉오도리가 개최되는 시기에 방문하면, 성터의 견학과 함께, 오노데라씨의 역사와 깊이 관련되는 전통 문화를 체험할 수 있습니다.
니시마 오나이 성과 주변의 역사 명소
니시마 오우치 오타케 신사
니시마 음내 분무의 기원의 하나로 되는 자오 권현이 권청된 신사입니다. 정응년(1288~93년)에 겐부모라는 수행승에 의해 창건되었다고 전해져 니시마음내의 역사를 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 장소입니다.
호센지
오노데라씨 멸망 후, 토착한 구신들이 주군을 조롱하고 망자춤을 실시했다고 하는 사원입니다. 니시마 오우치 봉오도리의 기원의 하나로서 역사적으로 중요한 장소가 되고 있습니다.
이나니와 성터
오노데라씨의 본거지였던 이나니야성의 터입니다. 니시마 오우치우치성의 종가의 성으로서, 함께 방문하는 것으로 오노데라씨의 지배 체제를 보다 깊게 이해할 수 있습니다.
정리 : 니시마 오우치 성의 역사적 의미
니시마 오우치우치성은, 가마쿠라 시대부터 전국 시대에 걸쳐 웅승 지방을 지배한 오노데라씨의 중요한 거점으로서, 약 320년에 걸친 역사를 새겨 왔습니다. 총면적 23헥타르라는 현내 유수의 규모를 가진 중세산성으로서 당시의 축성기술과 전략적 사고를 현대에 전하는 귀중한 사적입니다.
성의 역사는, 전국 시대 말기의 최상 요시미츠의 침공에 의해 막을 닫았습니다만, 그 후에도 니시마 음내의 땅에는 오노데라씨의 기억이 짙게 남아 있습니다. 특히, 니시마 오우치 봉오도리라는 형태로, 오노데라씨와 구신들의 이야기가 현대까지 계승되고 있는 것은, 일본의 역사 문화의 풍요를 나타내는 좋은 예라고 할 수 있을 것입니다.
현재, 니시마 오우치 성터는 하고초의 중요한 사적으로서 보존되어 역사 애호가나 성곽 팬이 방문하는 장소가 되고 있습니다. 성터를 방문하는 것으로, 중세의 산성의 구조를 배우는 것과 동시에, 오노데라씨가 지배한 시대의 수승 지방의 역사에 생각을 느낄 수 있습니다.
니시마 음내의 마을을 방문할 때는, 성터의 견학과 함께, 니시마 음내 분무나 지역의 특산품 등, 오노데라씨의 시대로부터 계속되는 풍부한 문화에 접하는 것으로, 보다 깊은 역사 체험을 할 수 있을 것입니다.
