이마이 성 (미나토 구) 완전 가이드 | 도쿄도 미나토 구 아카사카의 역사 유구와 이마이 겐헤이 전승
이마이 성 (미나토 구)의 기본 정보
이마이성은 도쿄도 미나토구 아카사카 6가에 위치하는 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 걸친 성관 터입니다. 현재의 아카사카 히카와 신사 주변이 성지의 추정지로 되어 있어, 도심의 고급 주택가 아카사카라는 현대적인 환경 속에, 헤이안 시대의 무장의 발자취가 남는 귀중한 역사 유산이 되고 있습니다.
성 개요 데이터
통칭・일명: 이마이 시로야마, 이마이 시로 겐헤이칸
소재지: 도쿄도 미나토구 아카사카 6초메(현 아카사카 히카와 신사 주변)
구국명: 무사시쿠니 도시마군
분류・구조: 헤이조(거관터)
츠키키 주 : 이마이 카네다이라 (나카하라 카네다이라)와 전승
축성년: 헤이안 시대 말기(추정)
성주: 이마이 겐헤이(전승)
폐성년: 불명(가마쿠라 시대 초기로 추정)
유구: 없음(현존 유구는 확인되지 않음)
지정 문화재: 없음
천수 구조: 없음(거관용)
도쿄도내에는 「이마이성」이라는 이름의 성이 복수 존재합니다만, 미나토구 아카사카의 이마이성은 헤이안 시대 말기의 무장·이마이 겐헤이와의 관련이 전승되는 점에서 특징적입니다. 다만, 역사적인 확증은 한정적이며, 전승에 근거한 추정지라고 하는 위치가 되어 있습니다.
이마이 성의 역사와 이마이 겐헤이 전승
이마이 겐헤이와 키요 요시 나카
이마이성의 이름의 유래가 되고 있는 것이, 헤이안 시대 말기의 무장·이마이 겐헤이(나카하라 겐헤이)입니다. 이마이 가네다이라는 ‘목연시천왕’이라고 불리는 木曾義仲의 충신 중 하나로 알려져 있습니다.木曾四天王은 이마이 카네히라, 히구치 카네미츠, 네이 유부모, 사카이 타다시의 네 명을 가리키며 요시나카의 어린 시절부터 섬긴 가장 신뢰받는 가신단이었습니다.
이마이 카네히라는 요시나카의 유모자(메노토고)이며, 요시나카와는 형제 동연의 관계에 있었습니다. 『히라가 이야기』에 의하면, 요시나카가 교토에서 겐토요조의 군세와 싸웠을 때, 끝까지 요시나카에 따라, 아와즈의 전투에서 요시나카의 죽음을 지켜본 후, 자해했다고 합니다. 그 충의의 모습은 후세까지 전해졌습니다.
미나토 구 아카사카와의 관련성
이마이 카네다이라가 이 아카사카의 땅에 성관을 짓고 있었다고 하는 전승이 있습니다만, 확실한 역사적 증거는 현재까지 발견되고 있지 않습니다. 헤이안 시대 말기 무사시쿠니 도시마군은 무사시 칠당의 하나인 토요시마씨의 세력 범위이며, 이마이씨가 이 땅에 거점을 가지고 있었을 가능성은 지리적으로는 부정할 수 없지만, 문헌사료나 고고학적 증거에 의한 뒷받침에는 부족한 것이 실정입니다.
아카사카 히카와 신사가 이마이성의 추정지로 되는 이유는, 이 일대가 옛부터 「시로야마」라고 불리고 있던 지형적 특징과, 이마이씨에 관한 지역 전승이 남아 있었던 것에 의한 것이라고 생각됩니다. 에도시대의 지지류에도 산견되는 기술이 있습니다만, 모두 전승의 역을 나오지 않는 것입니다.
역사적 배경과 시대 고증
헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 걸쳐, 무사시국에서는 겐지와 히라 씨의 항쟁, 나아가 겐지 내부의 권력 투쟁이 펼쳐졌습니다. 기요 요시나카는 1184년(수나가 3년)에 아와즈의 싸움으로 토사해, 이마이 겐헤이도 그 직후에 자해했다고 합니다.
이마이 카네다이라가 아카사카에 관을 세웠다면, 요시나카가 시나노에서 거병하기 이전 또는 일시적인 거점이었을 가능성이 있습니다. 그러나, 「히라가 이야기」나 「아즈마 거울」등의 주요 사료에는, 이마이 겐헤이의 무사시국에서의 활동에 대한 구체적인 기술은 거의 볼 수 없습니다.
아카사카 히카와 신사와 성지 추정지
아카사카 히카와 신사 개요
현재, 이마이성의 추정지로 여겨지는 장소에는 아카사카 히카와 신사가 진좌하고 있습니다. 아카사카 히카와 신사는 천력 5년(951년)의 창건으로 전해지는 고사로, 소바 히로존(스사노 오노미토), 기이나 타 히메나시(쿠나카다다히메만), 오키나무 치명(오나무치만)을 제신으로 하고 있습니다.
에도시대에는 장군가의 숭경을 받았고, 우호 원년(1716년)에는 야시로 장군 도쿠가와 요시무네의 생명에 의해 현재지로 천좌되었습니다. 경내에는 수령 400년을 넘는 대은 살구나 에도시대의 석등롱 등 역사적인 유구가 많이 남아 있습니다.
성지로서의 지형적 특징
아카사카 히카와 신사가 위치하는 장소는, 아카사카 대지의 남단부에 있어서, 주위보다 약간 높은 지형이 되고 있습니다. 대지의 가장자리라는 입지는 중세의 관이나 성곽이 선호하고 선택한 지형적 특징과 일치합니다. 다만, 현재는 도시화가 진행되어, 에도시대 이후의 대규모 지형 개변도 있어, 당시의 지형을 정확하게 복원하는 것은 곤란합니다.
신사 주변의 지형을 관찰하면, 북쪽에서 남쪽에 걸쳐서 완만하게 경사져 있어, 동서에는 골짜기 지형을 볼 수 있습니다. 이러한 혀상대지의 첨단부는, 방어에 적합한 지형으로서 중세의 무사들에게 선호되었습니다.
유구현황
불행히도 이마이 성에 대한 명확한 유구는 현재 확인되지 않았습니다. 아카사카 히카와 신사의 경내와 주변 지역에서 해자 흔적, 토루, 곽 등의 성곽 유구는 발견되지 않았습니다. 이것은 다음과 같은 이유 때문일 수 있습니다.
- 에도 시대의 개발: 에도 막부 개부 후, 아카사카 일대는 무가야 부지로서 대규모로 개발되어 지형이 크게 변경되었습니다.
- 근대 이후의 도시화: 메이지 이후, 특히 전후의 도시 개발에 의해, 지표면의 유구는 거의 완전히 손실되고 있습니다.
- 원래 규모: 헤이안 시대 말기 무사의 관은 전국 시대의 성곽만큼 대규모 방어 시설을 갖지 않는 경우가 많아 유구가 남기 어려운 구조였습니다.
이마이 성의 구조와 추정 복원
헤이안 시대 말기 무사관의 특징
이마이 성이 실재했다고 하면, 그 구조는 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기의 전형적인 무사의 관이었다고 추정됩니다. 이 시기의 무사관은 다음과 같은 특징을 가지고 있었습니다.
주옥: 침전 구조를 간략화한 형식의 건물로, 판금 또는 초가 지붕을 가진 목조 건축.
주위의 방어 시설: 해자(공해 또는 수해)와 토루로 둘러싸여, 나무 울타리가 설치되기도 했습니다.
규모: 한 변 50미터에서 100미터 정도의 구형 또는 부정형 구획.
부속시설: 마야, 창고, 가신의 주거 등이 배치되었습니다.
아카사카의 땅에서의 추정 배치
아카사카 히카와 신사 주변의 지형으로부터 추측하면, 이마이성이 존재했다고 하면, 현재의 신사 경내를 중심으로 한 대지상에 주곽이 놓여, 주위를 해자로 둘러싼 구조였을 가능성이 있습니다. 대지의 가장자리를 이용하는 것으로, 자연의 고저차를 방어에 살리는 설계를 생각할 수 있습니다.
다만, 이것은 어디까지나 일반적인 헤이안 시대 말기의 관의 구조로부터의 유추이며, 이마이성 고유의 구조를 나타내는 증거는 존재하지 않습니다.
이마이 성 방문 및 견학 정보
기차로 이동
가장 가까운 역:
- 도쿄 메트로 지요다선 ‘아카사카역’ 6번 출구에서 도보 약 8분
- 도쿄 메트로 히비야선・도에이 오에도선 ‘롯폰기역’ 3번 출구에서 도보 약 8분
- 도쿄 메트로 난보쿠선 ‘롯폰기 잇쵸메역’ 1번 출구에서 도보 약 8분
롯폰기 잇쵸메 역에서는 남부 비탈을 경유하여 아카사카 히카와 신사로 향하는 루트가 일반적입니다. 남부자카는 에도시대의 고도로, 언덕길의 풍치를 즐기면서 걸을 수 있습니다.
아카사카 히카와 신사 참배 정보
소재지: 도쿄도 미나토구 아카사카 6-10-12
참배 시간: 경내 자유(사무소는 9:00-17:00)
배관료: 무료
주차장: 없음(주변 동전 주차 이용)
아카사카 히카와 신사는 도심에 있으면서 조용한 분위기를 유지하고 있으며, 무성한 경내는 도시의 오아시스가 되고 있습니다. 성지로서 명확한 유구는 없지만 역사적인 분위기를 느낄 수 있습니다.
견학 포인트
- 경내의 지형 관찰: 신사 경내의 고저차와 지형의 특징을 관찰하는 것으로, 대지상의 입지를 실감할 수 있습니다.
- 주변의 언덕길: 아카사카 주변에는 많은 언덕길이 있어, 대지지형의 특징을 이해하는 단서가 됩니다.
- 역사적 건축물: 신사 본전은 에도 시대 중기의 건축으로, 도쿄도의 유형 문화재로 지정되어 있습니다.
- 대은 살구: 경내의 가미키인 대은 살구는 수령 400년 이상으로 되어 에도시대부터 이 땅을 지켜 왔습니다.
견학 소요 시간
아카사카 히카와 신사의 참배와 주변 산책을 포함해, 약 20분부터 30분 정도가 표준적입니다. 차분히 역사에 생각을 느끼면서 견학하는 경우는, 1시간 정도를 전망하면 좋을 것입니다.
주변의 역사 명소와 관광 정보
아카사카 주변의 역사적 볼거리
아사노우치 장두장 구저터 : 아카사카 히카와 신사 근처에는 충신창고로 유명한 아사노우치 장두장 직사각형의 에도 저택 자취가 있습니다. 현재는 국제의료복지대학 미타병원이 되고 있습니다만, 설명판이 설치되어 있습니다.
남부자카: 롯폰기 잇쵸메역에서 아카사카 히카와 신사로 이어지는 언덕길. 남부 집의 저택이 있었기 때문에이 이름이 붙었습니다.
히카와자카: 아카사카 히카와 신사의 옆을 지나는 언덕길로, 에도시대의 풍치를 지금에 전하고 있습니다.
카츠카이 저택터: 아카사카 6가에는 막부 말기의 영걸·카츠카이후나가 만년을 보낸 저택 터가 있습니다.
아카사카의 역사적 배경
아카사카는 에도 시대에는 다이묘 저택과 기모토 저택이 늘어서 있는 무가지였습니다. 특히 누보년(1716-1736년) 이후, 도쿠가와 요시무네의 정책에 의해 아카사카 일대의 개발이 진행되어 많은 다이묘가 저택을 세웠습니다. 메이지 이후는 정재계인의 저택이 늘어서, 현대에서는 고급 주택가·오피스 거리로서 발전하고 있습니다.
도쿄도의 다른 이마이 성
도쿄도내에는 미나토구의 이마이성 이외에도 「이마이성」이라는 이름의 성이 있습니다.
이마이성(오우메시): 도쿄도 오우메시 이마이 1가에 소재하는 중세 성곽. 고다마당의 이마이씨의 거성으로, 오메시 지정 사적이 되고 있습니다. 이곳은 해자나 토루 등의 유구가 비교적 양호하게 남아 있어 성곽으로서의 실태가 보다 명확합니다. 오오나가 23년(1416년)의 우에스기 선수의 난과 관련된 역사를 가지고 있습니다.
미나토구의 이마이성과 오우메시의 이마이성은 이름은 같지만 다른 성이며, 축성자도 시대 배경도 다릅니다. 혼동하지 않도록주의가 필요합니다.
이마이 성 연구의 현상과 과제
사료 제약
이마이성(미나토구)에 관한 연구는, 사료적인 제약이 큰 과제가 되고 있습니다. 『히라가 이야기』나 『겐헤이 성쇠기』 등의 군기 이야기에는 이마이 카네다이라의 활약이 자세하게 기재되어 있습니다만, 무사시국에서의 활동이나 아카사카에 있어서의 거관에 대한 기술은 보이지 않습니다.
에도 시대의 지지류, 예를 들면 「에도 명소 도회」나 「신편 무사시 풍토 기고」등에도, 이마이성에 관한 명확한 기술은 확인되어 있지 않습니다. 현재의 「이마이성」이라고 하는 호칭도, 메이지 이후의 향토사 연구 중에서 정리된 것으로 생각됩니다.
고고학 조사의 가능성
아카사카 히카와 신사 주변은 고도로 도시화되어 있으며, 대규모 발굴 조사를 실시하는 것은 현실적으로 어렵습니다. 과거에 주변에서 행해진 건설 공사에 수반하는 발굴 조사에서도, 이마이성과 관련된 유구나 유물은 확인되지 않았습니다.
다만, 향후 어떠한 개발에 수반하는 조사가 행해졌을 때, 새로운 발견이 있을 가능성은 완전히는 부정할 수 없습니다. 지중 레이더 탐사 등 비파괴 조사 기술의 진보로 새로운 지견을 얻을 수 있습니다.
전승의 가치
확실한 증거가 없다고 해서 이마이성의 전승에 전혀 가치가 없는 것은 아닙니다. 지역에 남는 전승은, 문자사료에는 남지 않는 민중의 기억을 전하는 것이며, 역사 연구의 중요한 단서가 됩니다.
이마이 카네히라라는 영웅적인 무장의 이름이 아카사카의 땅에 남아 있는 것 자체가 이 지역의 역사적 정체성의 일부가 되고 있습니다. 전승과 사실을 조심스럽게 구별하면서 지역사의 맥락에서 이마이 성을 위치시키는 것이 중요합니다.
木曾義仲과 四天王의 이야기
이마이 성을 이해하는데 있어서, 이마이 겐헤이와 기요 요시나카의 관계를 아는 것은 빠뜨릴 수 없습니다.
木曾義仲의 삶
木曾義仲(겐요나카)는 겐요 켄의 차남으로 태어나 유명을 고마 마루라고 했습니다. 아버지가 겐요헤이에게 토벌된 뒤, 시나노쿠니키 曾谷에서 자라져, 키요 요시나카라고 불리게 되었습니다.
치승 4년(1180년), 이인왕의 영지를 받고 거병해, 가리가라 고개의 싸움으로 헤이케의 대군을 깨고, 교토에 들어갔습니다. 그러나, 교토에서의 난폭 늑대나 후시라카와 법황과의 대립에 의해, 겐요토조의 군세에 쫓겨, 수영 3년(1184년) 1월, 오미 쿠니 아와즈(현재의 시가현 오쓰시)에서 토사했습니다.
이마이 겐헤이의 충의
이마이 겐헤이는 요시나카의 최후까지 따랐던 충신이었습니다. 『히라가 이야기』에 의하면, 아와즈의 싸움에서 요시나카가 토벌한 후, 겐헤이는 「주군의 뒤를 쫓는다」로서 스스로 태도를 입에 맞춰 말로부터 뛰어 내려, 자해했다고 전해지고 있습니다.
이 장절한 최후는, 무사의 충의의 모범으로서 후세에 전해져 노와 가부키의 소재도 되었습니다. 이마이 카네다이라의 이름이 각지에 남는 것은, 이러한 영웅적 이미지에 의한 것이라고 생각됩니다.
시텐왕의 전승
木曾四天王(이마이 겐헤이, 히구치 겐코, 네이 행친, 에지 친충)는 모두 요시나카의 어린 시절부터 섬긴 중신들이었습니다. 그들은 요시나카의 유모와 양육자의 자식이었고, 요시나카와는 형제와 같은 관계에 있었다.
이러한 주종관계는 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대에 걸친 무사사회의 특징적인 인간관계이며, 이후의 무가사회의 기반이 되었습니다. 이마이 성의 전승도 이러한 무사 문화의 맥락에서 이해할 수 있습니다.
요약 : 이마이 성 (미나토 구)의 역사적 의미
이마이성(미나토구)은, 명확한 유구나 확실한 사료적 뒷받침이 부족하지만, 도쿄 도심에서의 중세사의 흔적으로서 흥미로운 존재입니다. 아카사카 히카와 신사 주변이라고 하는 현대적인 환경 속에, 헤이안 시대 말기의 무장·이마이 카네다이라의 이름이 전승으로서 남아 있는 것은, 지역의 역사적 기억의 중요성을 나타내고 있습니다.
성지로서의 실태는 불명확합니다만, 아카사카라는 토지가 가지는 역사적인 층의 두께를 느끼게 하는 장소로서, 역사 애호가에게는 방문할 가치가 있습니다. 아카사카 히카와 신사의 조용한 경내에서, 헤이안 시대부터 현대에 이르는 긴 역사의 흐름에 생각을 느낄 수 있을 것입니다.
도쿄도내에는 에도성을 비롯한 많은 성곽 유구가 있습니다만, 이마이성과 같은 전승의 성도 포함해, 다양한 역사의 흔적을 추적하는 것으로, 보다 풍부한 역사 이해가 가능하게 됩니다. 확실한 증거가 없기 때문에 상상력을 일으켜 역사를 즐길 수 있는 것도 이마이성의 매력이라고 할 수 있을 것입니다.
아카사카를 방문했을 때에는, 꼭 아카사카 히카와 신사에 들러, 이마이 겐헤이라는 충의의 무장에 생각을 즐겨 보는 것은 어떻습니까. 도시의 번잡함 속에 남는 조용한 역사 공간이 당신을 헤이안 시대의 이야기로 초대해 줄 것입니다.
