오야마다 성 (마치다시, 도쿄) 완전 가이드 | 역사 · 볼거리 · 액세스 철저 해설
도쿄도 마치다시의 북부, 타마 구릉의 무성한 자연에 둘러싸인 오야마다 성은, 가마쿠라 시대부터 전국 시대에 걸쳐 무사시국 남부에서 중요한 역할을 한 성곽입니다. 현재는 오이즈미 절의 경내와 주변 지역에 그 유구가 남아 있으며, 타케다이 히라 씨의 흐름을 잡는 오야마다 씨 발상지로서 역사 애호가로부터 주목을 받고 있습니다. 본 기사에서는, 오야마다성의 상세한 역사, 현지에서 확인할 수 있는 유구, 방문시의 주의점까지 철저하게 해설합니다.
오야마다 성 개요 및 기본 정보
오야마다성은 도쿄도 마치다시 시모오야마다마치에 위치한 히라야마성으로, 표고 약 120미터, 비고 약 90미터의 구릉지에 지어졌습니다. 별명을 「오야마다 요해」 「오기야 요해」라고도 불리며, 중세 무사시국에 있어서의 중요한 거점 성곽의 하나였습니다.
기본 데이터
- 소재지: 도쿄도 마치다시 시모오야마다초 3629 부근(오이즈미지 주변)
- 축성년: 승안 원년(1171년)
- 축성자: 오야마다 유에
- 성곽형식: 히라야마성
- 주요 성주: 오야마다 씨
- 현재: 오이즈미지 경내 및 주변 구릉지(일부 출입 제한 있음)
현재의 오야마다 성터는 오이즈미 절의 북측에 있는 구릉 부분을 중심으로 유구가 남아 있습니다만, 절의 부지내이며, 단가 이외의 입입이 제한되어 있는 구역도 있기 때문에, 견학에는 주의가 필요합니다.
오야마다 씨의 역사와 오야마다 성의 축성 경위
오야마다 씨의 출자와 오야마다소
오야마다 씨는 계무 히라 씨의 흐름을 펌핑 무사시 무사단의 일족입니다. 그 조인 치치부 시게히로의 차남 오야마다 아리시게가 승안 원년(1171년)에 오야마다소(현재의 마치다시 오야마다 지역)에 살고, 이 땅을 영유한 것으로 오야마다씨를 자칭하게 되었습니다.
오야마다소는 무사시쿠니 타마군에 속해, 가마쿠라 가도의 요충에 위치하는 전략적으로 중요한 토지였습니다. 유중은 이 땅에 성을 구축하고 일족의 본거지로서 정비해 갑니다. 이 성이야말로 오야마다 성의 시작입니다.
가마쿠라 막부에서의 오야마다 일족의 활약
오야마다씨는 겐토요조의 거병에 즈음해 일찍부터 가인으로서 봉사해, 가마쿠라 막부의 유력 어가인으로서 중요한 지위를 차지했습니다. 특히 히라씨 멸망 후의 건구 원년(1190년), 요시아사의 교토 입장에 있어서는, 유중의 아이인 사부로 중성, 시로 시게아사, 고로 행중 등이 하타야마 시게타다등과 함께 선진의 수병으로서 종군해, 무공을 들고 있습니다.
오야마다 일족은 가마쿠라 막부 내에서도 무용이 뛰어난 일족으로 알려져, 요모사의 신뢰도 두터웠다고 합니다. 일족은 오야마다성을 본거로 하면서, 주변에 오노로성, 오자와성, 주형성 등의 지성을 구축해, 다마 지역에 있어서의 세력을 확대해 갔습니다.
호조 시정에 의한 숙청과 일족의 분산
모토요리 아침의 사후, 가마쿠라 막부의 실권을 잡은 호조 시정은 유력 고가인의 배제를 진행합니다. 건인 3년(1203년)의 비기능원의 변에 이어, 원구 2년(1205년)에는 하타야마 시게타다의 난이 일어나고, 오야마다씨도 이 정치적 혼란에 휘말려 갑니다.
호조시정의 책략에 의해, 카지하라씨와 함께 오야마다씨도 숙청의 대상이 되었습니다. 그러나, 카이쿠니(현재의 야마나시현)로 도망친 오야마다씨의 일족은 그 후에도 존속해, 카이 오야마다씨로서 발전해 갑니다. 이 카이오야마다씨로부터는, 나중에 전국시대에 다케다 신겐의 가신으로서 알려진 오야마다 노부시게가 배출되게 됩니다.
무로마치 시대부터 전국 시대의 오야마다 성
오기타니 우에스기 씨의 판도와 나가오 경춘의 난
가마쿠라 시대의 혼란을 거쳐, 오야마다 지방은 무로마치 시대에는 오기타니 우에스기씨의 판도가 되었습니다. 문명 8년(1476년), 관동관 영산우치 우에스기씨의 가재였던 나가오 경춘이 주군에게 반기를 들고 나가오 경춘의 난이 발발합니다.
이 난에 있어서, 오야마다성은 지성인 오노지성과 함께 오기야·야마우치군의 중요한 거점이 되었습니다. 오타도 관개가 이끄는 우에스기 쪽의 군세가 이 지역에서 경춘방과 전투를 벌였다고 생각되고 있어, 오야마다성은 전략적 요충으로서 기능하고 있었던 것을 엿볼 수 있습니다.
전국 시대의 오야마다 성
전국 시대에 들어가면, 관동 지방은 호조씨(후호조씨)의 세력 확대에 의해 크게 양상을 바꾸어 갑니다. 오야마다 지역도 최종적으로는 호조씨의 지배하에 들어갔다고 생각되고 있습니다만, 이 시기의 오야마다성의 상세한 역사에 대해서는 사료가 적고, 불명한 점이 많이 남아 있습니다.
한편, 카이로 옮겨진 오야마다씨의 후손은 다케다씨의 중신으로서 활약합니다. 특히 오야마다 노부시게는 다케다 신겐·카츠요리 2대를 섬기고, 군내 영주로서 큰 세력을 가졌습니다. 그러나 텐쇼 10년(1582년), 다케다씨 멸망시에 주군·다케다 카츠요리를 배신한 것이 오다 노부나가에게 훔쳐져 고슈 정벌 후에 처형됩니다. 이것에 의해 오야마다 씨 적류는 역사에서 모습을 지우게 되었습니다.
오야마다 성의 구조와 줄무늬
성곽의 입지와 지형 이용
오야마다 성은 타마 구릉의 일각, 해발 약 120m의 구릉지에 지어진 히라야마 성입니다. 비고 약 90미터라고 하는 고저차는, 당시로서는 충분한 방어력을 가지는 지형이었습니다. 성은 북측에서 동쪽에 걸쳐 야도(야토)라고 불리는 골짜기 지형으로 둘러싸여 있어 자연의 지형을 능숙하게 이용한 줄줄이 되어 있습니다.
현재의 오이즈미 절이 있는 곳은 성의 중심부인 주곽이나 평시의 거관터로 생각됩니다. 절의 경내에서 봐도 주위보다 고대에 위치하고 있는 것을 확인할 수 있어 중세 성곽의 입지로서의 특징을 잘 남기고 있습니다.
유구현황
오야마다 성의 유구는 오이즈미 절의 북쪽에있는 구릉 부분을 중심으로 남아 있습니다. 주요 유구로는 다음이 확인되었습니다.
토루: 성곽 주위를 둘러싸는 흙의 방어벽으로 일부가 현존하고 있습니다. 다만 후세의 개변이나 풍화에 의해, 명료하게 확인할 수 있는 개소는 한정되어 있습니다.
호리키리: 능선을 끊어 적의 침입을 막는 공보리로 성역을 구획하는 중요한 방어시설입니다. 오야마다 성에서도 복수의 호리키리가 존재했다고 생각되고 있습니다만, 현재 상태에서는 가뭄으로 덮여 확인이 곤란한 상태입니다.
곡륜(郭): 성내의 평탄지로, 건물이나 병사의 주둔 스페이스로서 사용되었습니다. 오이즈미 절의 경내를 포함한 여러 단차가 이전 곡륜의 흔적으로 추정되고 있습니다.
불행히도, 오야마다 성은 근대 이후의 개발과 오이즈미 절의 정비에 의해, 중세 성곽으로서의 유구의 대부분이 없어지고 있습니다. 또, 현존하는 유구의 대부분이 사유지(사지의 부지)내에 있어, 관계자 이외 입입 금지가 되어 있기 때문에, 상세한 조사나 견학이 곤란한 상황에 있습니다.
거관 부분의 추정
오이즈미 절의 경내는, 오야마다씨의 평시의 거관이 있던 장소라고 추정되고 있습니다. 중세의 무사는 전시의 산성과 평시의 거관을 구분하는 것이 많고, 오야마다성도 이 패턴에 해당한다고 생각됩니다.
오이즈미 절의 참배길 입구에서 보면, 절이 분명히 고대의 위치에 있는 것을 알 수 있습니다. 이것은 중세 거관의 전형적인 입지이며, 방어와 거주성을 양립시킨 배치라고 할 수 있습니다. 사원 주변에는 단차가 남아 있으며, 이들은 당시 관의 구획을 나타낼 수 있습니다.
오야마다 성의 볼거리와 방문 가이드
오이즈미지와 성지비
오야마다 성을 방문 할 때의 중심이되는 것이 오이즈미 절입니다. 절의 경내에는 「오야마다 성지비」와 「오야마다 고가공 현창비」가 세워져 있고, 이 땅이 오야마다씨 연고의 땅인 것을 나타내고 있습니다.
오이즈미지는 임제종 건장사파의 사원으로, 오야마다씨와의 관계가 깊다고 되어 있습니다. 경내는 정비되어 있어 성터의 분위기를 느끼면서 조용히 역사에 생각을 느낄 수 있습니다.
견학시의 주의점
오야마다 성터의 견학에는 다음의 중요한 주의점이 있습니다:
입입 제한: 오이즈미 절의 북쪽에 있는 구릉 부분에는 성의 주요 유구가 남아 있다고 생각되고 있습니다만, 「단가 이외 입입 금지」의 간판이 내걸려 있습니다. 절의 서쪽에서 올라갈 수 있도록 끈이 매달려있는 부분이 있지만, 허가없이 들어갈 수 없습니다.
견학 가능 범위: 일반 방문자가 자유롭게 견학할 수 있는 것은 오이즈미 절의 경내와 성지비 주변에 한정됩니다. 성의 상세한 유구를 견학하고 싶다면, 사전에 오이즈미지에 연락하여 허가를 받아야 합니다.
정비 상황: 성터로서의 정비나 안내는 최소한으로, 유구의 설명판등도 한정되어 있습니다. 사전에 역사적 배경을 배운 후 방문하는 것이 좋습니다.
주변의 관련 사적
오야마다 성을 방문 할 때, 주변에있는 오야마다 씨 관련 사적을 함께 둘러보면 더 깊은 역사를 이해할 수 있습니다.
오노지성: 오야마다씨가 승안년간(1171년-1174년)에 오야마다성의 지성으로 쌓은 성입니다. 오야마다 성에서 동쪽으로 약 2 킬로미터의 거리에 있으며, 오야마다 씨의 세력 범위를 나타내는 중요한 유적입니다.
오자와성: 오야마다씨의 일족이 지은 지성의 하나로, 오야마다성의 서쪽에 위치하고 있었습니다.
주형성: 이것도 오야마다 일족의 지성으로서 기능한 성곽입니다.
이러한 지성군은, 오야마다 씨가 타마 지역에 둘러싸인 성곽 네트워크의 일부이며, 일족의 세력의 크기를 이야기하고 있습니다.
포토 스팟
오야마다 성터를 방문했을 때의 촬영 포인트로서는:
- 성지비: 오야마다성을 방문한 기념으로 성지비와 현창비는 필수 촬영지입니다.
- 오이즈미지 본당: 거관 자취로 추정되는 장소로부터의 경관으로서, 본당과 주변의 경내는 역사적 분위기를 느낄 수 있습니다.
- 주변의 자연: 다마구릉의 무성한 자연은 중세 성이 있는 환경을 상상하는 데 도움이 됩니다.
액세스 정보
대중 교통으로의 액세스
오야마다 성 (오이즈미 절)로 대중 교통을 이용하는 경우 다음 경로가 편리합니다.
가장 가까운 역에서 버스 이용 :
- 게이오선・오다큐선・타마 모노레일 「타마센터역」에서 가나가와중앙교통버스 「마치다버스센터」행 승차, 「시모오야마다」버스 정류장 하차, 도보 약 10분
- 오다큐선 ‘마치다역’에서 가나가와 중앙교통버스 ‘타마센터역’행으로 승차, ‘시모오야마다’ 버스 정류장 하차, 도보 약 10분
가장 가까운 역에서 도보 :
- 타마 모노레일 ‘가라키타역’에서 도보 약 30분(약 2.5킬로미터)
버스 수는 제한되어 있으므로 사전에 시간표를 확인하는 것이 좋습니다.
자동차로 이동
자동차로 방문하는 경우:
- 중앙자동차도: 국립후추IC에서 약 30분
- 도메이 고속도로: 요코하마마치다 IC에서 약 25분
오이즈미 절에는 참배자를 위한 주차 공간이 있습니다만, 대수에 한계가 있기 때문에, 가능한 한 대중 교통기관의 이용을 추천합니다. 또, 주변 도로는 좁은 개소도 있기 때문에, 운전에는 주의가 필요합니다.
방문에 적합한 시기
오야마다 성터는 일년 내내 방문 가능하지만 다음 사항을 고려하면 좋습니다.
봄(3월-5월): 신록의 계절에서 다마구릉의 자연이 아름다운 시기입니다. 기후도 온화하고 산책에 적합합니다.
가을(10월-11월): 단풍이 아름답고, 성터 주변의 자연을 즐기기에 최적인 계절입니다.
여름(6월-8월): 초록색은 짙지만, 번개가 우거져 유구를 확인하기가 어려울 수 있습니다. 또한 벌레도 많은 계절입니다.
겨울(12월-2월): 낙엽에 의해 지형이 보기 쉬워집니다만, 추위 대책이 필요합니다.
오야마다 성의 역사적 의미
무사시 국남부의 중세 성곽의 전형
오야마다 성은 무사시 국남부의 중세 성곽의 전형적인 예로서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 다마구릉의 지형을 활용한 히라야마성의 구조는 이 지역의 중세 무사가 어떻게 방어 거점을 구축했는지를 나타내는 귀중한 사례입니다.
가마쿠라 막부 고야토의 본거지
가마쿠라 막부의 유력 고가인인 오야마다씨의 본거지로서, 오야마다성은 가마쿠라 시대의 무사단의 세력 기반을 이해하는데 중요한 사적입니다. 오야마다 씨가 겐요리 아침을 섬기고 가마쿠라 막부의 성립과 발전에 공헌한 역사는 이 성을 통해 실감할 수 있습니다.
다케다 신겐의 가신·오야마다 노부모와의 연결
전국시대의 명장·다케다 신겐의 중신으로 알려진 오야마다 노부모의 뿌리가 이 오야마다성에 있는 것도 중요한 포인트입니다. 무사시국의 오야마다씨로부터 카이국의 오야마다씨로 이어지는 일족의 역사는, 중세부터 전국시대에 걸친 무사의 이동과 발전을 나타내는 흥미로운 사례가 되고 있습니다.
신모는 다케다 씨의 군내 영주로서 큰 세력을 가졌지만, 결국 주군을 배신한 죄로 처형된다는 비극적인 최후를 이루었습니다. 이 역사적 사건도, 오야마다성의 역사를 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 요소입니다.
오야마다 성 연구의 현상과 과제
사료의 한계
오야마다 성에 관한 사료는 한정되어 있고, 특히 성의 상세한 구조나 변천에 대해서는 불명한 점이 많이 남아 있습니다. 「아즈마 거울」등의 가마쿠라 시대의 사료에는 오야마다씨의 활동이 기록되고 있습니다만, 성 그 자체에 대한 상세한 기술은 적은 것이 현상입니다.
발굴 조사의 필요성
오야마다 성의 진정한 모습을 밝히기 위해서는 본격적인 고고학 발굴 조사가 필요하지만, 현재는 오이즈미 절의 부지가 되어 있기 때문에 대규모 조사는 어려운 상황에 있습니다. 한정적인 조사나 지중 레이더 탐사 등의 비파괴 조사 수법의 활용이 기대되고 있습니다.
저장과 활용의 균형
오야마다 성터는 사유지이며 종교 시설이기 때문에, 사적으로서의 보존과 활용에는 신중한 배려가 필요합니다. 지역의 역사 유산으로서 가치를 널리 알리면서도, 사원으로서의 기능이나 단가 분들의 프라이버시를 존중하는 밸런스가 요구되고 있습니다.
정리 : 오야마다 성이 전하는 중세 무사시의 역사
도쿄도 마치다시의 오야마다 성은, 가마쿠라 시대부터 전국 시대에 걸쳐 무사시국 남부에서 활약한 오야마다씨의 본거지로서 중요한 역사적 의의를 가지는 성곽입니다. 승안 원년(1171년)에 오야마다 유에 의해 만들어진 이 성은, 겐요리 아침의 집인으로서 가마쿠라 막부의 성립에 공헌한 오야마다 일족의 거점이 되어, 그 후에도 무로마치 시대, 전국 시대를 통해 지역의 역사에 깊이 관여해 왔습니다.
현재, 성터의 대부분은 오이즈미 절의 경내가 되어 있어 유구의 견학에는 제한이 있습니다만, 성지비나 현창비를 통해서 그 역사를 망할 수 있습니다. 타마 구릉의 풍부한 자연에 둘러싸인 이 땅을 방문하면 중세 무사들이 살아있는 시대의 분위기를 느낄 수 있을 것입니다.
오야마다 성은 도쿄 도내에 남아있는 귀중한 중세 성곽의 하나로서 앞으로도 적절한 보존과 연구가 기대되는 중요한 역사 유산입니다. 마치다시나 타마 지역의 역사에 흥미가 있는 분, 중세 성곽 팬 분들은, 꼭 한번 이 땅을 방문해, 오야마다씨가 쌓은 역사의 발자취를 추적해 보는 것은 어떻습니까.
