교토 신성 : 도요토미 히데요시 마지막 성곽과 발굴 조사에서 밝혀진 유구의 전모
교토 신죠란 무엇인가
교토 신성(京都新城)은 게이쵸 2년(1597년)에 타이코·도요토미 히데요시가 교토고쇼의 동남쪽에 지은 성곽풍 저택입니다. 사료에는 「다이코 미야시키」 「신죠」 「히데요리 경 어성」 「타이코 고쇼」 「타이코 상교 저택」 등 다양한 명칭으로 기록되어 있습니다.
쥬라쿠제를 파각한 후, 도요토미 히데요시가 교토에서의 새로운 거점으로서 세운 이 성은, 친자인 도요토미 히데요리를 위한 거성으로서 건조되었습니다. 현재의 교토 센동고쇼의 부지에 해당하는 장소에 위치해, 오랫동안 「환상의 성」이라고 되어 왔습니다만, 2019년부터 2020년에 걸쳐의 발굴 조사에 의해, 그 실재와 규모가 과학적으로 증명되었습니다.
교토 신조 건축의 역사적 배경
류라쿠 제 파각과 신조 건조의 필연성
도요토미 히데요시는 텐쇼 19년(1591년)에 관백직을 입양의 도요토미 히데지에 양보해, 스스로는 타이코로서 군림하고 있었습니다. 그러나 분로쿠 4년(1595년), 이른바 ‘히데지 사건’이 발생합니다. 히데지는 모반의 의심을 받고 고야산에서 절복, 히데지의 일족도 처형되었습니다. 이 사건을 받고, 히데지의 거성이었던 류라쿠제는 철저하게 파각되게 됩니다.
쥬라쿠제의 파각 후, 히데요시는 교토에 있는 도요토미가의 새로운 거점이 필요했습니다. 특히 친자인 히데요리의 장래를 바라보고, 조정과의 관계를 중시한 입지에 새로운 성곽을 쌓을 필요가 있었습니다.
건조의 경위와 기간
게이쵸 2년(1597년) 4월부터 보청이 시작된 교토 신성은 불과 5개월 정도로 완성되었습니다. 이 경이적인 속도는, 히데요시의 권력의 크기와, 전국에서 동원된 인원·자재의 규모를 이야기하고 있습니다.
같은 해 9월에는 히데요시와 히데요리가 체재하고, 9월 27일에는 히데요리가 이 신성에서 참가해 전복, 종4위 아래 좌근위 소장에 서임되고 있습니다. 당시 히데요리는 불과 4세였지만, 이 의식은 도요토미가의 후계자로서의 지위를 조정에 인정시키는 중요한 정치적 이벤트였습니다.
교토 신조의 구조와 특징
성곽의 규모와 배치
교토 신성은 교토고쇼(내리)의 동남에 근접해 배치되었습니다. 이것은 조정과의 밀접한 관계를 보여주는 입지이며 도요토미가의 권위를 상징하는 것이었습니다. 성곽풍 저택으로서, 무가의 성과 공가의 저택 양쪽 모두의 성격을 겸비한 독특한 구조를 갖고 있었습니다.
발굴 조사에 의해, 자연석을 이용한 야면적의 돌담이 확인되고 있습니다. 이 이시가키는 도요토미기의 축성 기술을 나타내는 중요한 유구이며, 당시의 성곽 건축의 수준의 높이를 이야기하고 있습니다.
금박 기와에 보이는 호화 찬란한 장식
교토 신조의 가장 큰 특징 중 하나는 금박 기와의 사용입니다. 2019년부터 2020년의 발굴 조사에서 실제로 금박 기와가 출토되어 문헌 기록의 정확성이 증명되었습니다.
이 기와에는 도요토미가의 가문인 ‘키리몬’이나 ‘국화’가 베풀어져 있었다고 하며, 히데요리를 위해 건조된 성곽에 어울리는 호화로운 현란한 장식이 되어 있는 것을 알 수 있습니다. 금박 기와의 사용은 히데요시의 권력의 절정기를 상징하는 요소이며, 조정과 여러 다이묘에 대한 도요토미가의 위광을 나타내는 것이었습니다.
해자와 방어 시설
발굴 조사에서는 이시가키와 함께 해자의 유구도 확인되고 있습니다. 이 방어 시설은 교토 신성이 단순한 저택이 아니라 실제로 군사적 기능을 가진 성곽으로 설계되었음을 보여줍니다.
해자의 규모와 배치는 당시의 성곽 건축의 표준적인 설계에 근거해, 도요토미가의 성곽 건축 기술의 집대성으로서의 성격을 가지고 있었다.
교토 신조의 변천과 고다이인 저택으로의 전환
히데요시의 죽음과 북정소의 이주
게이쵸 3년(1598년) 8월, 도요토미 히데요시는 후시미성에서 사망합니다. 츠키성에서 불과 1년 후였습니다. 히데요시 자신은 교토 신조로 이주하지 않고, 주로 후시미성을 거점으로 하고 있었습니다.
히데요시의 사후, 게이쵸 4년(1599년) 9월, 북정소(타카다이인)가 오사카성 니시노마루를 도쿠가와 이에야스에게 건네줄 준비로서, 오사카에서 교토 신죠로 이주했습니다. 이 이후 교토 신죠는 ‘고다이인 저택’ 또는 ‘삼본기 저택’으로 불리게 됩니다.
세키가하라 전투와 성곽 시설 철거
게이쵸 5년(1600년), 세키가하라 전투가 발발합니다. 이 전투 직전, 교토 신성이 전투에 이용되는 것을 피하기 위해, 문이나 담, 이시가키 등의 주요한 방어 시설이 철거된 것으로 보여지고 있습니다.
이 철거는 도쿠가와 이에야스 측의 요청에 의한 것으로 생각되고 있으며 도요토미가의 군사 거점으로서의 기능을 깎는 정치적 의도가 있었다고 합니다. 고다이인 저택으로서 존속은 했지만, 성곽으로서의 성격은 크게 잃게 되었습니다.
센동고쇼 건설과 완전한 해체
관영 4년(1627년), 도쿠가와 막부에 의해 교토 신성 부지가 센동고쇼의 건설지로 선정되었습니다. 이것에 의해, 쓰키성으로부터 약 30년에 교토 신성은 완전히 해체되게 됩니다.
도요토미가의 성곽이 도쿠가와 막부에 의한 천황가를 위한 고소로 대체된다는 사실은 정권 교체의 상징적인 사건이었습니다. 이 시점에서 교토 신조의 모든 건물은 파괴되어 지상 흔적은 거의 완전히 손실됩니다.
발굴 조사에서 밝혀진 교토 신조의 실상
2019-2020년 발굴 조사 개요
교토시 매장문화재연구소에 의한 발굴조사는 2019년 11월 5일부터 2020년 3월 24일에 걸쳐 교토 센동고쇼 내에서 실시되었습니다. 이 조사는 교토 신조의 실재를 과학적으로 증명하는 획기적인 것이 되었습니다.
조사에서는 자연석을 이용한 야면적의 이시가키, 해자의 유구, 금박 기와 등이 발견되었습니다. 이러한 발견에 의해, 문헌이나 회화 자료로 밖에 알려져 있지 않았던 교토 신죠의 구체적인 모습이, 처음으로 고고학적으로 실증된 것입니다.
이시가키의 특징과 축성 기술
발굴된 이시가키는, 자연석을 그대로 쌓아 올리는 야면적의 기법으로 구축되고 있었습니다. 이 기법은 도요토미기의 성곽 건축에 특징적인 것으로, 후의 에도 시대의 절입 접기나 타입 접기라고 하는 정밀한 기법과는 다른, 강력한 인상을 줍니다.
이시가키의 규모와 구조로부터 교토 신성이 상당한 규모의 성곽이었다는 것을 뒷받침했습니다. 또, 석재의 선정이나 쌓는 방법에는 고도의 기술이 이용되고 있어, 히데요시가 전국으로부터 우수한 석공을 모아 건조한 것을 알 수 있습니다.
출토된 금박 기와의 의미
금박 기와의 출토는 교토 신조 연구에서 가장 중요한 발견 중 하나입니다. 이 기와는 문헌에 기록된 ‘호화 현란한 성’이라는 설명이 과장되지 않았음을 물리적으로 증명했다.
금박 기와는 매우 비싸고 제작에도 고도의 기술을 필요로 하기 때문에, 그 사용은 히데요시의 권력의 크기와 히데요리를 위해 최고급의 성을 쌓으려고 한 히데요시의 의도를 명확하게 보여줍니다.
해자의 구조와 방어 체계
발굴조사에서 확인된 해자는 성곽의 방어체계의 일부로서 기능하고 있었다. 해자의 폭이나 깊이, 배치 등으로부터, 교토 신성이 단순한 저택이 아니라, 실제의 군사적 기능을 상정해 설계되고 있는 것이 밝혀졌습니다.
다만 교토고쇼에 근접한 입지라는 성격상 완전한 군사요새라기보다는 의례적·상징적인 요소도 강했다고 생각되고 있습니다.
교토 신성과 다른 도요토미 계곡과의 비교
류라쿠 다이와의 관계
교토 신성은 류라쿠 제의 파각 후 건조되었기 때문에 양자는 밀접한 관계가 있습니다. 그러나, 쇼라쿠제가 관백의 정청으로서의 성격이 강했던 것에 대해, 교토 신성은 히데요리의 거성으로서, 보다 조정과의 관계를 중시한 설계가 되어 있었습니다.
규모적으로는 온락제가 컸다고 합니다만, 교토 신죠는 고쇼에 가까운 입지를 선택하는 것으로, 정치적인 중요성을 높이고 있었습니다.
오사카성・후시미성과의 위치설정
도요토미 정권의 성곽 체계에 있어서, 오사카성은 정권의 중심, 후시미성은 히데요시의 은거소 겸 정무의 거점, 그리고 교토 신성은 조정과의 관계에 있어서의 거점이라고 하는 역할 분담이 있었습니다.
히데요시는 후시미성에서 정무를 마련하면서 필요에 따라 교토 신성을 이용한다는 체제를 상정하고 있었다고 생각됩니다. 그러나 히데요시의 너무 이른 죽음으로 인해 이 구상은 충분히 실현되지 못했습니다.
니조성과의 대비
도쿠가와 이에야스가 게이쵸 8년(1603년)에 세운 니조성은 교토의 도쿠가와가의 거점으로서 교토 신성과 유사한 정치적 역할을 담당했습니다. 양쪽 모두 교토고쇼에 가까운 입지를 선택해, 조정과의 관계를 중시하고 있는 점에서 공통하고 있습니다.
그러나 니조성이 에도시대를 통해 존속해 현재도 중요문화재로 남아 있는 반면 교토 신성은 조기에 해체되어 유구만이 지중에 남는다는 대조적인 운명을 따랐습니다.
교토 신조의 현재 및 방문 정보
현재 교토 센동고쇼
교토 신성의 터지는 현재의 교토 센동고쇼가 되고 있습니다. 센동고쇼는 황실의 시설이며 궁내청의 관리하에 있습니다. 아름다운 정원이 정비되어 있어 일반 참관도 가능합니다.
센동고쇼의 정원은 에도시대 초기에 오호리 엔슈에 의해 작정되었다고 하며, 회유식 정원으로서 높은 평가를 받고 있습니다. 지하에는 교토 신조의 유구가 자고 있지만, 지상에서 그 흔적을 확인하는 것은 어렵습니다.
액세스 방법
교토 센동고쇼에 대한 액세스는 다음과 같습니다.
소재지: 교토부 교토시 카미쿄구 교토 미엔우치
대중교통:
- 지하철 카라스마선 ‘마루타초역’에서 도보 약 10분
- 지하철 카라스마선 「이마데가와역」에서 도보 약 15분
- 시내 버스 「카라스마 마루타초」정류장에서 도보 약 5분
참관 정보:
센동고쇼의 참관에는 사전 예약이 필요합니다. 궁내청의 웹사이트 또는 창구에서 신청이 가능합니다. 참관은 무료입니다만, 가이드 첨부의 투어 형식이 되어, 자유로운 견학은 할 수 없습니다.
주변의 관련 사적
교토 신성을 방문 할 때 주변의 도요토미 히데요시 관련 사적도 함께 방문하는 것이 좋습니다.
교토고쇼: 교토 신성이 근접해 지어진 천황의 거처. 참관 가능.
토요쿠니 신사: 도요토미 히데요시를 모시는 신사. 히가시야마구에 위치.
타카다이지: 북정소(고다이인)가 히데요시의 보리를 조이기 위해 건립한 사원.
호히로지: 히데요시가 건립한 대불전의 터. 「국가 안강」의 종으로 유명.
교토 신죠가 일본 역사에 남긴 의미
도요토미 정권 말기의 정치적 상징
교토 신성은 도요토미 히데요시의 최저년에 지어진 성곽으로서 도요토미 정권의 종말을 상징하는 존재입니다. 히데지 사건 이후의 정치적 혼란 속에서, 히데요시는 히데요리의 미래를 확보하기 위해 교토에서의 거점을 정비하려고 했습니다.
그러나, 히데요시의 죽음과 그 후의 정치 정세의 변화에 의해, 교토 신성은 본래의 목적을 이루지 않고, 불과 30년만에 역사로부터 모습을 지우게 되었습니다. 이 단명한 존재는 도요토미 정권 그 자체의 어리석음을 상징하고 있다고도 말할 수 있습니다.
성곽 건축사의 위치
교토 신성은 도요토미 시대의 성곽 건축 기술의 집대성으로서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 금박 기와의 사용이나 야면적의 이시가키 등, 도요토미기 특유의 건축 양식이 응축되어 있어, 후의 에도 시대의 성곽 건축에의 과도기를 나타내는 귀중한 사례입니다.
발굴조사에 의해 밝혀진 유구는 문헌사료만으로는 알 수 없었던 구체적인 건축기술이나 설계사상을 나타내고 있으며, 일본성곽사연구에 있어서 매우 중요한 자료가 되고 있습니다.
환상의 성에서 실제 증명으로
오랫동안 교토 신성은 문헌과 회화 자료에만 기록되는 ‘환상의 성’이었습니다. 그러나 2019-2020년의 발굴 조사에 의해 그 실재가 과학적으로 증명된 것은 일본 고고학사에서 중요한 성과입니다.
이 발견은 문헌사료의 신뢰성을 뒷받침하고, 아직 발견되지 않은 역사적 유구가 지하에 잠들어 있을 가능성을 시사하고 있습니다. 교토 신성의 발굴 성공은 향후의 역사 연구나 고고학 조사에 새로운 희망을 주는 것이 되었습니다.
사료와 회화 자료에 보는 교토 신조
동시대 사료의 설명
교토 신성에 관한 동시대의 사료는 복수 남아 있습니다. 「언경경기」나 「시경경기」등의 공가의 일기에는, 축성의 모습이나 히데요리의 전복의 의식등이 상세하게 기록되어 있습니다.
이러한 사료에서는 교토 신성이 ‘다이코 미야시키’, ‘신성’, ‘히데요리 경어성’ 등 다양한 명칭으로 불리고 있었음을 확인할 수 있습니다. 또한 축성기간이나 규모, 사용된 재료 등에 대해서도 단편적이면서 정보가 적혀 있습니다.
회화 자료 분석
교토의 고지도나 낙중 낙외도 병풍 등의 회화 자료에도 교토 신성이 그려져 있을 가능성이 있습니다. 다만, 존속기간이 짧았기 때문에, 명확하게 교토 신죠로 특정할 수 있는 묘사는 한정되어 있습니다.
센동고쇼 건설 이전 교토고쇼 주변을 그린 그림을 상세히 분석함으로써 교토 신성의 위치와 규모를 추정하는 연구가 계속되고 있습니다.
미래의 연구 과제와 전망
미 발굴 지역의 가능성
2019-2020년의 발굴 조사는 교토 센동고쇼의 일부에서 실시되었으며, 교토 신성의 전체상이 밝혀진 것은 아닙니다. 부지의 다른 지역에는 아직 발견되지 않은 중요한 유구가 잠들 수 있습니다.
향후 기회가 있으면 추가 발굴 조사를 실시함으로써 교토 신성의 전체 구조와 상세한 설계가 보다 명확해질 것으로 기대된다.
도요토미 시대 성곽 연구에 기여
교토 신조의 연구는 도요토미 시대의 성곽 건축 전체의 이해를 깊게 하는 것으로 이어집니다. 쇼라쿠제, 오사카성, 후시미성 등과의 비교 연구를 진행함으로써, 도요토미 정권의 성곽 정책이나 건축 기술의 발전 과정이 보다 상세하게 해명될 것입니다.
특히 금박 기와의 사용이나 이시가키의 구축 기술 등, 구체적인 건축 요소의 분석은, 당시의 기술 수준이나 장인 조직의 실태를 아는 단서가 됩니다.
저장 및 활용 과제
교토 신성의 유구는 현재 교토 센동고쇼의 지하에 보존되어 있습니다. 황실 시설이라고 하는 성격상, 대규모의 발굴 조사나 일반 공개에는 제약이 있습니다만, 중요한 역사 유산으로서 적절하게 보존해 나갈 필요가 있습니다.
미래에는 최신의 비파괴 조사 기술을 이용하여 지하의 유구를 상세하게 파악하고 디지털 기술에 의해 복원 영상을 작성하는 등 물리적 발굴을 수반하지 않는 연구·공개 방법의 개발도 기대된다.
요약
교토 신성은 도요토미 히데요시가 최후년에 지은 성곽풍 저택으로서 일본사에서 독특한 위치를 차지하고 있습니다. 단 30년이라는 짧은 존속기간에도 불구하고 그 역사적 의의는 매우 큰 것이 있습니다.
쇼라쿠 제 파각 후의 도요토미가의 교토 거점으로서 건조되어 히데요리의 전복이라는 중요한 의식의 무대가 되어, 히데요시의 사후는 북정소의 저택으로서 사용되어, 최종적으로는 도쿠가와 막부에 의해 해체되어 센동고쇼로 옮겨진다는, 격동의 시대를 상징하는 역사를 가지고 있습니다.
2019-2020년의 발굴 조사에 의해, 오랫동안 「환상의 성」이라고 해 온 교토 신성의 실재가 과학적으로 증명된 것은, 일본 고고학사에 있어서의 중요한 성과입니다. 금박 기와나 야면적의 이시가키 등의 발견은, 문헌사료의 기술을 뒷받침하는 것과 동시에, 도요토미기의 성곽 건축 기술의 수준의 높이를 나타내고 있습니다.
현재, 교토 신성의 터지는 교토 센동고쇼로서 아름다운 정원이 정비되어 일반 참관도 가능합니다. 지상에서는 왕시의 모습을 상상하기는 어렵지만, 지하에 자는 유구는 도요토미 히데요시의 마지막 꿈과 시대의 전환점을 조용히 전하고 있습니다.
교토를 방문할 때는, 꼭 교토 센동고쇼를 방문해, 한때 거기에 존재했던 도요토미 히데요시 마지막 성곽, 교토 신성의 역사에 생각을 느껴 보는 것은 어떻습니까.
