네우라성(와카야마현) 완전 가이드: 승병의 요새와 네우라지의 역사를 철저히 해설
네래성이란: 사원과 성곽이 일체화된 특이한 종교 도시
네고로죠(네고로조)는, 와카야마현 이와데시에 위치하는, 일본의 성곽사에 있어서 매우 특이한 존재입니다. 일반적인 무가의 성과는 달리 신의진언종의 총본산인 네고지를 중심으로 한 사원 성곽으로 발전했습니다.
무로마치 시대 말기의 최성기에는, 방사 450(일설에는 2,700 모두)을 세어, 사령 72만석이라고 하는 방대한 경제력을 배경으로, 1만여의 근래중이라고 불리는 승병 군단을 옹호하는 일대 종교 도시를 형성하고 있었습니다. 이 규모는, 당시의 전국 다이묘에 필적하는 세력이며, 기이국에 있어서의 중요한 정치·군사 거점으로서 기능하고 있었던 것입니다.
네우라성의 특징은 종교 시설과 방위 시설이 혼연 일체가 된 구조에 있습니다. 네고지의 외곽을 수비하기 위한 요새적인 의미를 가지면서도, 단순한 방어 시설에 그치지 않고, 승병들의 거주 공간, 수행의 장소, 그리고 군사 거점으로서의 기능을 겸비하고 있었습니다.
네우라성 네네지사의 역사 : 흥류에서 소실, 그리고 부흥까지
창건기 : 각루 상인과 신의 진언종의 탄생
네고지의 역사는 헤이안 시대 말기인 1132년(천승 2년)으로 거슬러 올라갑니다. 고야산의 스님이었던 각빙상인(가쿠반쇼닌)이 진언종의 교리개혁을 뜻하고, 고야산 내에 대전법원과 밀엄원을 건립한 것이 시작입니다.
그러나, 각오 상인의 개혁 운동은 고야산의 보수파와의 대립을 초래해, 1140년(보연 6년)에는 고야산을 내려야 했습니다. 그 후, 기이쿠니 나가군(현재의 와카야마현 이와데시)의 토요후쿠지로 옮겨, 여기를 거점으로서 신의 진언종의 교학을 확립해 갑니다.
각빙 상인의 몰후, 제자들에 의해 교단은 발전을 계속해, 1288년(정응 원년)에는 요시루 승정이 도요후쿠지를 네래지로 개칭해, 본격적인 가람 정비가 시작되었습니다. 이것이 현재의 네고지, 그리고 네와성의 기원이 됩니다.
무로마치 시대 : 종교 도시로서의 발전
무로마치 시대에 들어가면, 네고지는 급속히 세력을 확대해 갑니다. 15세기부터 16세기에 걸쳐 기이국내뿐만 아니라 기내 각지에 스에데라를 전개하여 강대한 종교세력으로 성장했습니다.
이 시기, 네고지는 단순한 종교 시설에서 정치·경제·군사의 중심지로 변모를 이룹니다. 광대한 사령을 경영해, 상업 활동에도 종사하는 것으로 막대한 부를 축적했습니다. 또한 근래중이라는 승병 집단을 조직하고 자위를 위한 군사력을 유지하게 됩니다.
특필해야 할 것은 뿌리 내중이 철포의 제조와 운용에 뛰어나고 있었다는 것입니다. 타네가지마에 철포가 전래한 직후부터, 네래사에서는 철포의 제조 기술을 적극적으로 도입해, 「네래 철포」라고 알려진 고품질의 화조총을 생산하고 있었습니다. 1만여 명의 승병이 철포로 무장한 근래중은 전국시대에서 무시할 수 없는 군사세력이 되었습니다.
최성기의 네래성: 일대 종교 도시의 실상
16세기 중반의 최성기, 네래사를 중심으로 한 네우라성은 바로 일대도시의 양상을 나타내고 있었습니다. 산내에는 다수의 방사가 늘어서 승려 뿐만이 아니라, 장인, 상인, 농민 등 다양한 계층의 사람들이 거주하고 있었습니다.
성곽으로서의 방어 기능도 충실하고 있어, 사역의 외곽에는 토루나 해자가 둘러싸여, 요소에는 망과 문이 설치되어 있었습니다. 이 방어시설은 네쿠라지의 외곽을 수비하기 위한 요새적인 의미를 가지고 있으며, 외적으로부터의 공격에 대비하는 역할을 하고 있었습니다.
경제적으로도 번영을 다해, 사령 72만석이라는 방대한 수입을 배경으로, 호화로운 가람의 건설이나 문화 활동이 행해졌습니다. 뿌리 도장으로 알려진 칠기 공예도 이 시기에 발전한 것입니다.
텐쇼 13년의 비극 : 도요토미 히데요시의 기슈 공격
네우라성의 운명을 결정한 것이, 1585년(텐쇼 13년)의 도요토미 히데요시에 의한 기슈공격입니다.
히데요시의 천하 통일 사업이 진행되는 가운데, 네오중은 반히데요시 세력으로서 행동하게 됩니다. 1584년(텐쇼 12년)의 코마키·나가쿠테의 싸움에서는, 도쿠가와 이에야스·오다 노부오 연합군에 가담해, 히데요시와 적대하는 자세를 명확하게 했습니다.
이에 대해 히데요시는, 1585년 3월, 동생의 하시바 히데나가를 총대장으로 하는 대군을 기슈에 파견합니다. 뿌리 내중은 철포를 구사하고 저항했지만, 압도적인 병력차 이전에 패배를 피웠다.
히데요시군은 네래사에 불을 쏘고 가람의 대부분이 소실합니다. 이 전산 소실에 의해, 450이상이었던 방사의 대부분이 회귀에 돌아갔고, 일대 종교 도시로서의 네우키성은 괴멸적인 타격을 받았습니다. 기적적으로 소실을 면한 것이, 현재 국보로 지정되어 있는 근본 대탑(대탑)입니다.
###에도 시대 : 기슈 도쿠가와 가문의 외호에 의한 부흥
에도 시대에 들어가면, 네고지는 절기 도쿠가와 가문의 외호를 받아 부흥의 길을 걷기 시작합니다. 도쿠가와 이에야스의 십남인 도쿠가와 요시노부가 기슈 번주가 되면, 네쿠라지의 재건을 지원해, 사령의 일부가 반환되었습니다.
17세기부터 18세기에 걸쳐 대문, 본당, 행자당 등 주요 가람이 재건되어 갑니다. 다만, 왕시의 규모에는 멀리 미치지 않고, 과거의 일대 종교 도시로서의 모습을 되찾는 일은 없었습니다.
메이지 시대의 폐불 대석의 영향도 받았지만, 신의 진언종의 총본산으로서의 지위는 유지되어 현재에 이르고 있습니다.
네오 성의 구조와 볼거리
국보·근본 대탑(대탑)
네오성을 방문할 때 절대로 놓칠 수 없는 것이 국보로 지정되어 있는 근본 대탑입니다. 1496년(명응 5년)부터 건설이 시작되어 1547년(천문 16년)에 완성된 이 탑은 높이 약 40미터를 자랑하는 장대한 다보탑입니다.
텐쇼의 병화를 기적적으로 면한 근본 대탑은 무로마치 시대의 건축 기술의 모습을 모은 걸작이며, 현존하는 일본 최대급의 다보탑으로 알려져 있습니다. 주홍색의 외관은 시대를 거쳐 독특한 감촉을 자아내고 방문하는 사람을 압도합니다.
내부에는 대일 여래상이 안치되어 벽면에는 극채색의 벽화가 그려져 있었습니다(현재는 박락이 진행되고 있습니다). 건축 양식으로서는, 화양과 당당(선종님)을 절충한 독특한 스타일을 가져, 건축 사상도 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
대문(중요문화재)
네고지의 정문인 다이몬은 에도시대인 1643년(히로나가 20년)에 재건된 것으로 중요문화재로 지정되어 있습니다. 삼간 단독의 누문 형식으로 기슈 도쿠가와 가의 지원에 의한 부흥기의 건축을 대표하는 유구입니다.
다이몬을 지나면 참배길이 근본 대탑으로 이어져 왕시의 종교도시의 모습을 느낄 수 있습니다.
본당(대전법당)
본당은 네고지의 중심적인 건물로 중요문화재인 혼존 산존(대일 여래, 금강사랑, 존승불정)을 안치하고 있습니다. 진언종의 가장 중요한 수법을 전하는 도장으로서 현재도 중요한 종교적 기능을 하고 있습니다.
에도시대의 재건건축입니다만, 격식 높은 모습은 신의진언종소총본산의 위엄을 느끼게 합니다.
광명 진언전
광명진언은 각명상인이 광명진언의 공덕을 설득한 장소로 알려진 중요한 건물입니다. 네코지의 교학의 근간을 이루는 광명 진언 신앙의 중심지로서 신앙을 모으고 있습니다.
행자당
수험도의 개조인 역행자를 모시는 행자당도, 네고지의 중요한 건축의 하나입니다. 네코지가 진언밀교뿐만 아니라, 수험도와도 깊은 관계를 가지고 있었던 것을 나타내는 유구라고 할 수 있습니다.
성천당과 애염원
성천당은 환희천을 모시는 당우로 장사 번성과 인연의 신앙을 모으고 있습니다. 애염원은 남북조 시대에 승병의 대장 ‘스기노보’의 거주지였다고 전해지는 건물로, 근래중의 역사를 지금에 전하는 귀중한 유구입니다.
성곽 유구 : 토루와 해자
사원 건축뿐만 아니라 성곽으로서의 유구도 볼거리 중 하나입니다. 사역의 주위에는 토루의 흔적이 남아, 과거의 방어 시설의 규모를 조롱합니다. 또, 일부에는 해자의 흔적도 확인할 수 있어 네래사가 단순한 종교 시설이 아니라, 군사적인 방어 기능을 갖춘 성곽이었던 것을 이야기하고 있습니다.
네고지 경내의 지형을 관찰하면, 자연의 지형을 능숙하게 이용한 방어 설계가 베풀어지고 있는 것을 알 수 있습니다. 이들은 무로마치 시대의 성곽 기술과 사원 건축이 융합한, 네고성 특유의 특징입니다.
네코 도장 : 네고 절이 자란 전통 공예
네고성·네래사를 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 것이, 네라이코라는 칠기 공예입니다. 뿌리 도장은 검은 옻나무 밑에 주홍 칠을 겹쳐 쌓은 칠기로, 사용 중에 주홍 칠이 마모되어 기초 검정이 나타나 독특한 맛을 자아내는 것이 특징입니다.
원래는 네고지의 스님들이 일상 사용하는 그릇으로 만들어진 것으로, 실용성을 중시한 심플한 디자인이 특징이었습니다. 그러나 그 소박한 아름다움이 차인들에게 사랑받아 다도구로서도 진중하게 됩니다.
현재, 이와데시에서는 네고코의 전통을 계승하는 장인들이 활동하고 있어, 네코지 주변의 시설에서 그 작품을 볼 수 있습니다. 네고코는 네코지의 문화적 유산으로서 지금도 살아가고 있습니다.
근래중과 철포: 승병 집단의 실상
네 네중은 네 네지 절을 거점으로 한 승병 집단의 총칭입니다. 최성기에는 1만여를 세었다고 되어 그 군사력은 전국 다이묘에 필적하는 것이었습니다.
근래중의 가장 큰 특징은 철포의 제조와 운용이 뛰어났다는 점입니다. 1543년에 시네지섬에 철포가 전래하자, 네고지는 빨리 그 기술을 도입해, 독자적인 개량을 더해 「네래 철포」를 개발했습니다. 네래 철포는 명중 정밀도가 높고, 내구성도 뛰어났기 때문에, 각지의 전국 다이묘로부터 수요가 있었습니다.
근래중은 단순한 무장집단이 아니라 고도의 교육을 받은 스님이기도 했습니다. 종교적인 수행과 군사훈련을 양립시켜 지와 무를 겸비한 존재였던 것입니다. 이 점에서 일향일규 등 다른 종교 세력과는 다른 특징을 가지고 있었다.
도요토미 히데요시의 기슈 공격으로 괴멸적인 타격을 받은 후, 근래중의 대부분은 각지에 흩어져, 그 철포 기술은 일본 각지에 전파해 갔습니다. 근래중의 기술은 일본의 철포 문화의 발전에 크게 공헌했다고 할 수 있습니다.
액세스 및 관광 정보
위치
와카야마현 이와데시 네고 2286
액세스 방법
기차로 이동
- JR 와카야마선 ‘이와데역’에서 와카야마 버스 ‘네래지’행으로 약 10분, 종점 하차 바로
- 난카이 전철 ‘이즈미사노역’에서 와카야마 버스 ‘이와데역’ 경유 ‘네래사’행 약 40분
자동차 이용
- 한와 자동차도로 ‘센난IC’에서 약 20분
- 게나와 자동차도로 「이와데네네 IC」에서 약 5분
- 오사카 시내에서 약 60분
주차장
- 무료 주차장 있음(약 100대)
- 벚꽃의 계절 등 혼잡시는 임시 주차장도 개설
배관 정보
배관시간
- 9:00~16:30(접수는 16:00까지)
배관료
- 성인: 500엔
- 중고생 : 300엔
- 초등학생 : 200엔
휴관일
- 연중무휴(법요 등으로 배관할 수 없는 경우 있음)
주변 시설
네고로 역사 자료관
네고지에 인접한 시설로, 사적 네고지의 역사를 자세하게 소개하는 가이던스 시설입니다. 최성기의 네래사를 복원한 디오라마나 출토품의 전시 등이 있어 네우라성・네네지의 이해를 깊게 하는데 최적입니다.
이와데 시민속 자료관
이와데시의 역사와 문화를 소개하는 자료관으로, 네코 도장을 비롯한 지역의 전통 공예품도 전시되어 있습니다.
네래지 정원
일본의 명원·정원 100선에도 선정된 아름다운 정원으로 사계절의 풍경을 즐길 수 있습니다.
견학 소요 시간
네고지의 주요 볼거리를 둘러보려면 약 1~2시간이 기준입니다. 네고로 역사 자료관도 포함해 차분히 견학하는 경우는, 3시간 정도를 전망하면 좋을 것입니다.
사계의 볼거리 : 벚꽃과 단풍의 명소
네코지는 벚꽃의 명성 순회에도 등록되어 있는 벚꽃의 명소입니다. 경내에는 약 7,000그루의 벚꽃이 심어져 있어 봄에는 일면이 핑크색으로 물들어 있습니다. 특히 근본 대탑과 벚꽃의 대비는 절경으로 많은 카메라맨이 방문합니다.
볼 만한 시기는 예년 3월 하순부터 4월 상순으로, 이 시기에는 「네쿠라지 벚꽃 축제」도 개최되어 많은 참배자로 붐빕니다.
가을의 단풍도 훌륭하고, 11월 중순부터 하순에 걸쳐, 경내의 단풍나무와 은행나무가 물들입니다. 주홍색의 근본 대탑과 단풍의 경연은, 봄의 벚꽃과는 또 다른 정취가 있습니다.
신록의 계절도 아름답고 푸른 나무로 둘러싸인 근본 대탑은 생명력이 가득한 모습을 보여줍니다.
네네 성과 주변의 성곽
와카야마현에는 네고성 이외에도 많은 성곽이 남아 있습니다.
와카야마성
기슈 도쿠가와가의 거성으로 번성한 와카야마성은 네우라성에서 차로 약 30분 거리에 있습니다. 천수각이 복원되어 와카야마현을 대표하는 성곽입니다.
잡가성(사노모리 별원)
근래중과 종종 대립한 잡가중의 거점으로, 네우라성과는 다른 성격의 종교 세력의 성으로서 흥미로운 비교 대상이 됩니다.
오타성
기이국의 유력 국중이었던 오타씨의 거성으로, 네우라성과 마찬가지로 도요토미 히데요시의 기슈 공격으로 낙성한 역사를 가집니다.
이러한 성곽을 함께 방문함으로써 전국시대의 기이국의 복잡한 세력관계를 보다 깊이 이해할 수 있을 것이다.
정리 : 네고 성이 현대에 전하는 것
네고성은 사원과 성곽이 일체화된 특이한 존재로서 일본의 성곽사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 종교세력이 강대한 군사력과 경제력을 갖고 하나의 자치도시를 형성하고 있던 사실은 중세에서 근세로의 이행기에 있어서의 일본사회의 다양성을 이야기하고 있습니다.
국보의 근본 대탑을 비롯한 문화재는, 왕시의 번영을 지금에 전하는 귀중한 유산입니다. 또, 네우라코토라는 전통공예는 네코지의 문화적인 풍요를 현대에 계승하고 있습니다.
도요토미 히데요시에 의한 전산 소실이라는 비극을 경험하면서도, 에도 시대에 부흥을 이루고, 현재도 신의 진언종의 총본산으로서 계속 기능하는 네래지. 그 모습은 일본의 종교 문화의 강인함과 연속성을 나타내는 것이라고 할 수 있습니다.
와카야마현 이와데시를 방문했을 때는, 꼭 네와성・네래사에 발길을 옮겨, 그 장대한 역사와 문화에 접해 보세요. 국보의 근본 대탑이 발하는 존재감, 조용한 경내에 감도는 역사의 무게, 그리고 사계절의 아름다운 자연. 이 모든 것이 네고 성의 매력을 형성합니다.
