백제사성(시가현) 완전 가이드 : 성곽사원의 유구와 역사를 철저히 해설
백제사성(하쿠사이지조)은 시가현 히가시오미시에 위치한 성곽사원입니다. 성덕태자에 의해 창건되었다고 전해지는 오미에서 가장 고급의 사원 백제사가 전국시대에 롯카쿠씨에 의해 성색화된 독특한 역사를 가지고 있습니다. 현재도 총문 주변에 남아 있는 장대한 토루나 공보리, 이시가키 등의 유구는, 사원이면서 군사 거점으로서의 기능을 겸비하고 있던 당시의 모습을 지금에 전하고 있습니다.
백제사성의 역사
성덕 태자의 창건과 고대의 백제사
백제사는 추고 14년(606년), 성덕태자가 백제인을 위해 오시타테야마(표고 771.8m)의 중복에 창건했다고 전해지고 있습니다. 백제국의 ‘용운사’를 모방하여 건립되었다고 하며, 본존의 ‘식목관음’은 한국 용운사의 본존과 같은 나무로 만든 두 몸 중 하나로 전승되고 있습니다.
천대종의 사원으로 발전한 백제사는 헤이안 시대 말기에 천대말원으로서의 지위를 확립하여 오미에서 불교의 중요한 거점이 되었습니다. 금강륜사, 니시메이지와 함께 ‘호동 미야마’의 하나로 꼽히고 오미 서국과 신불령장, 백사 순례 등의 찰소로도 알려져 있습니다.
중세의 성전 확대와 성곽화
중세에 들어서면 백제사는 비약적인 발전을 이룬다. 경내에는 차탄・히가시・니시야・난야의 요츠야가 형성되어, 최성기에는 300개가 넘는 보에게 1000명 이상의 승려를 옹호하는 일대 종교 도시가 되었습니다. 인근 일대의 사령이 경제 기반이 되었고 그 규모와 번영은 포르투갈의 선교사 루이스 플로이스가 ‘지상의 천국’이라고 기록했을 정도였습니다.
이러한 수많은 사람들이 살고 있는 종교도시는 동시에 자위의 필요성을 만들어냈다. 후미카메 3년(1503)의 소실 후, 가람의 부흥이 진행됨과 동시에, 병란에 대비해 경내의 방어 시설이 정비되게 됩니다. 이것은 오미 수호의 육각씨가 국내의 군사 거점을 정비하고 싶은 의향과도 합치해, 백제사는 사원이면서 성곽으로서의 기능을 가지게 되었습니다.
육각 씨와의 관계와 군사 거점화
전국시대 백제사는 롯카쿠씨와 밀접한 관계를 구축합니다. 롯카쿠씨는 오미 수호로서 세력을 자랑하고 있으며, 백제사의 성곽화를 지원했습니다. 해자와 토루 등의 방어 시설이 구축되어 중후한 이시가키로 덮인 「산성」의 정취를 가진 사원으로 변모해 갑니다.
백제사의 입지도 군사적으로 중요했습니다. 오시타테 산의 중복이라는 지형을 살려 주변을 바라볼 수 있는 위치에 있었기 때문에 오미 동부의 전략적 요충으로서 기능한 것입니다.
오다 노부나가에 의한 구운 토벌
모토가메 4년(1573년) 4월, 백제사는 최대의 위기를 맞이합니다. 오다 노부나가에 저항을 계속하고 있던 육각승로(요시히로)가, 백제사의 근처에 있던 고래강성에 농성했습니다. 이때 백제사는 롯카쿠씨를 지원하고, 병량을 옮기고, 육각군의 처자를 익히는 등의 행동을 취했습니다.
이에 격노한 오다 노부나가는 같은 해 4월 11일에 백제사에의 공격을 개시합니다. 노부나가 군에 의한 구워지는 철저하고, 1000년 가까운 역사를 가진 장대한 사원은 일과 같이 불태워져 괴멸 상태에 빠졌습니다. 이 불타는 것에 의해, 많은 귀중한 당우나 문화재가 잃게 되었습니다.
도쿠가와 이에야스의 부흥과 에도 시대 이후
오다 노부나가의 구운 후, 황폐하고 있던 백제사는, 에도시대에 들어가 도쿠가와 이에야스에 의해 부흥되게 됩니다. 이에야스의 지원에 의해, 가람의 재건이 진행되었지만, 과거의 1000명을 옹호하는 규모에는 미치지 못하고, 보다 축소된 형태로의 재흥이 되었습니다.
현재의 백제사는 에도시대에 재건된 당우를 중심으로 전국시대의 성곽유구를 남기는 독특한 경관을 형성하고 있습니다. 경내는 나라의 사적으로 지정되어 역사적 가치가 인정되고 있습니다.
백제사성의 구조와 유구
총문 주변의 방어 시설
백제사성의 가장 현저한 유구는 총문의 좌우에 남아 있는 장대한 토루와 공보리입니다. 총문은 사원의 입구이면서, 성곽의 호랑이구(출입구)로서의 기능도 완수하고 있었습니다.
총문 양쪽으로 뻗어있는 토루는 높이 수 미터에 이르고 그 규모에서 당시 방어 의식의 높이를 볼 수 있습니다. 토루를 따라 파는 하늘 해자도 명료하게 남아 있으며, 적의 침입을 막기 위한 궁리가 곳곳에서 볼 수 있습니다. 이러한 유구는 지금도 비교적 양호한 상태로 보존되어 있으며, 성곽 사원으로서의 백제사의 모습을 지금에 전하는 귀중한 사료가 되고 있습니다.
이시가키의 특징
백제사성의 특징 중 하나가 중후한 이시가키입니다. 산성의 정취를 풍기는 이시가키는 경내의 곳곳에서 볼 수 있어 사원이라기 보다 산성을 방문하고 있는 듯한 인상을 줍니다.
이시가키의 쌓는 방법은, 전국 시대의 기술을 반영한 것으로, 자연석을 이용한 야면적이 중심입니다. 이 돌담은 가파른 지형을 살리면서 방어력을 높이기 위해 배치되어 있습니다. 특히 참배길을 따라나 주요 건물의 주변에는 확고한 이시가키가 세워져 있고, 성곽으로서의 기능을 중시하고 있던 것을 알 수 있습니다.
요 츠야의 배치와 줄무늬
중세의 백제사에는 차탄・히가시・니시야・미나미야의 요츠야가 존재해, 각각에 다수의 방이 늘어서 있었습니다. 이 배치는 단순한 종교 시설의 배치가 아니고, 방어를 의식한 줄줄이기도 했습니다.
각 계곡은 자연의 지형을 살려 배치되어 상호 연계하면서 전체적으로 하나의 성곽 도시를 형성하고 있었습니다. 현재는 왕시의 건물은 거의 없어지고 있습니다만, 지형이나 유구로부터 당시의 배치를 추측할 수 있습니다.
산성으로서의 입지
백제사성은 오시타테산의 중복, 해발 약 300m 부근에 위치하고 있습니다. 이 위치는 방어면에서 큰 이점이있었습니다. 고소에서는 주변의 평야부를 바라볼 수 있어 적의 동향을 조기에 감지할 수 있었습니다.
또, 산의 지형을 살린 방어선을 구축하는 것으로, 적은 병력에서도 효과적인 방어가 가능했습니다. 급준한 경사면은 자연의 장벽이 되어, 공격자에게 있어서는 쉽게 공략할 수 없는 요새가 되어 있었습니다.
백제사 성의 볼거리
본당과 인왕문
현재의 본당은 에도 시대에 재건된 것으로, 본존의 십일면 관음이 안치되어 있습니다. 당내는 조용한 분위기에 싸여 오랜 역사를 느끼게 하는 공간입니다.
인왕문도 볼거리 중 하나입니다. 강력한 인왕상이 참배자를 맞이하고 여기에서 앞이 성역임을 보여줍니다. 인왕문 주변에도 이시가키와 돌계단이 남아 사원과 성곽이 융합된 독특한 경관을 형성하고 있습니다.
흙루와 하늘 해자의 유구
총문 주변에 남아있는 토루와 칸보리는 백제사 성을 방문하는데 꼭 봐야 할 유구입니다. 장대한 토루는, 당시의 토목 기술의 높이를 나타내는 것과 동시에, 사원을 지키기 위한 진지한 대처를 이야기하고 있습니다.
하늘 해자를 걸으면 깊이와 폭의 크기에 놀라게됩니다. 이 정도의 규모의 해자를 굴착하기 위해서는 상당한 노력이 필요했을 것이며 백제사의 경제력과 조직력의 높이를 볼 수 있습니다.
이시가키 군
경내 곳곳에 남아있는 이시가키는 각각 특징이 있습니다. 참배길을 따라 이시가키는 비교적 정연하게 쌓여 있어 주요 동선을 지키는 역할을 하고 있었습니다. 한편, 뒷면과 계곡의 이시가키는 보다 자연스러운 형태로 배치되어, 지형에 따른 유연한 방어선을 형성하고 있습니다.
이시가키를 관찰하면, 다시 쌓인 흔적이나, 시대에 의한 기술의 차이등도 봐 잡히고, 성곽 고고학의 관점에서도 흥미로운 대상이 되고 있습니다.
전망 명소
백제사 경내에서는 비와코와 오미 평야를 한눈에 볼 수 있는 전망 명소가 있습니다. 맑은 날에는 멀리 히에이산까지 바라볼 수 있고, 한때 이 땅이 전략적 요충이었던 이유를 실감할 수 있습니다.
이 전망은 「지상의 천국」이라고 불리는 유엔의 하나이기도 하고, 자연의 아름다움과 역사의 로망이 교차하는 특별한 장소가 되고 있습니다.
단풍의 명소
백제사는 「일본 단풍 백선」에도 선정되는 단풍의 명소로 알려져 있습니다. 가을이 되면 경내는 빨강이나 황색으로 물들어 많은 관광객이 방문합니다. 단풍 시즌에는 역사적인 유구와 자연의 아름다움이 조화로운 절경을 즐길 수 있습니다.
특히 참배길이나 정원의 단풍은 훌륭하고, 이시가키나 토루 같은 성곽 유구를 물들이는 단풍은, 다른 사원에서는 볼 수 없는 독특한 경관을 만들어 냅니다.
백제사성과 고래강성의 관계
고야에 성 개요
고래강성은 백제사 근처에 위치한 롯카쿠씨의 성입니다. 모토가메 4년(1573년), 오다 노부나가에게 쫓겨난 육각승로가 이 성에 농성한 것으로, 역사의 표 무대에 등장합니다.
고래강성은 히라야마성으로, 백제사성과는 지형적으로 다르지만, 양자는 밀접한 관계에 있었다. 육각 씨의 군사 네트워크 속에서 백제사성과 고래강성은 서로 지원하는 관계에 있었다고 생각됩니다.
백제사에 의한 고우에 성 지원
모토가메 4년의 농성전에서 백제사는 고래강성을 적극적으로 지원했습니다. 병량의 반입, 육각군의 가족의 보호 등, 단순한 종교 시설의 범위를 넘은 군사적 지원을 실시하고 있습니다.
이 지원은 백제사와 육각 씨의 견고한 연결을 나타내는 것이며, 동시에 백제사가 단순한 사원이 아니라 육각 씨의 군사 체제에 내장된 성곽이었음을 증명하고 있습니다.
노부나가 구이 배경
오다 노부나가가 백제사를 구워낸 이유는 바로 이 고쿠에성 지원에 있었습니다. 노부나가에게 로쿠가쿠씨는 오미 평정의 장애이며, 그 지원 세력인 백제사도 적대 세력으로 간주되었습니다.
노부나가는 히에이잔 연력사의 구이로도 알려진 바와 같이, 적대하는 종교 세력에 대해서는 용서하지 않는 공격을 가할 방침을 취하고 있었습니다. 백제사의 구워도, 이 방침의 연장선상에 있었다고 말할 수 있습니다.
현재의 백제사와 관광정보
경내 견학
현재의 백제사는, 천대종의 사원으로서 종교 활동을 계속하면서, 사적으로서도 일반적으로 공개되고 있습니다. 경내의 견학은 유료이며, 배관 시간은 통상 8시부터 17시까지입니다(계절에 따라 변동 있음).
경내는 광대하고 천천히 견학하면 1시간에서 2시간 정도 걸립니다. 돌계단이나 비탈길이 많기 때문에, 걷기 쉬운 구두로의 방문을 추천합니다.
단풍 시즌 특별 배관
단풍 시즌(11월 중순~12월 상순)에는 특별 배관이 실시될 수 있습니다. 이 시기는 많은 관광객들로 붐비고, 일반적으로 공개되지 않은 장소가 공개되기도 합니다.
단풍 시즌을 벗으면 정적에 싸인 정취 있는 고찰의 분위기를 마음껏 맛볼 수 있습니다. 성곽 유구를 차분히 관찰하고 싶은 경우는, 오프 시즌의 방문도 추천입니다.
주변 사적
백제사 주변에는 그 밖에도 역사적인 볼거리가 점재하고 있습니다. 호동삼산의 나머지 2개, 금강륜사와 西明寺도 마찬가지로 성곽적 요소를 가진 사원으로, 함께 방문하면 오미의 성곽사원의 특징을 보다 깊이 이해할 수 있습니다.
또, 고쿠강 성터도 근처에 있어 백제사성과의 관계를 생각하면서 방문하면 역사적인 이해가 깊어집니다.
액세스
대중 교통으로의 액세스
백제사에는 JR 비와코선 「노토가와역」 또는 오미철도 「야카이시역」이 가장 가까운 역입니다.
노토가와역에서는 오미버스 ‘백제사 혼마치’행을 타고 ‘백제사 혼마치’ 버스 정류장에서 하차, 거기에서 도보로 약 20분 거리입니다. 야카이시 역에서도 비슷한 버스 노선을 이용할 수 있습니다. 그러나 버스 수는 제한되어 있으므로 사전에 시간표를 확인하는 것이 좋습니다.
단풍 시즌에는 임시 버스가 운행되기도 하고, 접근이 다소 편리해집니다.
자동차로 이동
자동차의 경우, 메이신 고속도로 「호동 미야마 스마트 IC」에서 약 15분, 또는 「야카이시 IC」에서 약 20분입니다. 경내에는 참배자용 주차장이 정비되어 있어, 보통차라면 주차 가능합니다.
단풍 시즌은 주차장이 혼잡하기 때문에 조기 시간대 방문을 권장합니다. 또, 산길을 오르기 때문에, 동계는 노면 동결에 주의가 필요합니다.
위치 및 연락처
- 소재지: 시가현 히가시오미시 백제사초 323
- 전화: 0749-46-1036
- 배관료 : 어른 600엔, 중학생 300엔, 초등학생 200엔(2024년 현재)
최신 배관 시간과 요금은 방문하기 전에 공식 정보를 확인하는 것이 좋습니다.
백제사성의 역사적 의미
성곽 사원으로서의 가치
백제사성은 일본에서 성곽사원의 대표예 중 하나입니다. 중세부터 전국 시대에 걸쳐, 많은 사원이 방어 시설을 갖추게 되었습니다만, 백제사는 그 중에서도 특히 대규모로, 양호하게 유구가 남아 있는 사례로서 귀중합니다.
사원이 성곽화하는 배경에는 종교세력의 경제력과 군사력의 증대, 그리고 전국시대의 불안정한 사회정세가 있었다. 백제사의 사례는 이러한 시대 배경을 구체적으로 보여주는 중요한 사료가 되고 있습니다.
육각 씨와 오미의 역사
백제사성의 역사는 오미 수호 육각씨의 흥망과 밀접하게 연결되어 있습니다. 롯카쿠씨는 남북조 시대부터 전국 시대에 걸쳐 오미에서 세력을 자랑했지만, 오다 노부나가의 대두에 의해 쇠퇴했습니다.
백제사의 구토는, 육각씨의 몰락을 상징하는 사건이었고, 오미에 있어서의 전국 시대의 종언을 말하는 것도 있었습니다. 이 의미에서 백제사성은 오미의 전국사를 이해하는데 있어서 빼놓을 수 없는 사적이라고 할 수 있습니다.
노부나가의 종교 정책
오다 노부나가에 의한 백제사 구이는 그의 종교 정책을 이해하는데 있어서도 중요합니다. 노부나가는 히에이잔 연력사, 이시야마 혼간지, 백제사 등 적대적인 종교 세력에 대해 철저한 탄압을 가했습니다.
이것은 단순한 종교 탄압이 아니라, 군사적·정치적 적대세력의 배제라는 측면이 강하고, 노부나가의 통일 사업에 있어서의 일환이었습니다. 백제사의 사례는 종교와 정치가 밀접하게 연결되어 있던 전국시대의 실상을 보여줍니다.
요약
백제사성(시가현 히가시오미시)은 성덕태자창건과 전해지는 고찰이 전국시대에 성곽화된 전국적으로도 드문 성곽사원입니다. 총문 주변에 남아 있는 장대한 토루와 공보리, 중후한 이시가키 등의 유구는, 사원이면서 산성으로서의 기능을 가지고 있던 당시의 모습을 지금에 전하고 있습니다.
모토가메 4년(1573년), 롯카쿠씨의 고래강성을 지원한 것으로 오다 노부나가의 구토를 받고, 장대한 가람은 없어졌지만, 에도시대에 도쿠가와 이에야스에 의해 부흥되었습니다. 현재는 나라의 사적으로 지정되어 일본 단풍 백선에도 선정되는 명소로 많은 사람들에게 사랑 받고 있습니다.
백제사성을 방문하면 전국시대의 종교세력과 무가세력의 관계, 성곽사원이라는 독특한 문화, 오미의 역사를 피부로 느낄 수 있습니다. 이시가키나 토루와 같은 유구를 실제로 보는 것으로, 교과서에서는 알 수 없는 역사의 숨결에 접할 수 있을 것입니다.
호동 산산의 하나로서, 또 성곽팬에게도 놓칠 수 없는 사적으로서, 백제사성은 시가현을 대표하는 역사 유산입니다. 단풍 시즌의 화려함도 매력적입니다만, 조용한 계절에 방문해, 차분히 역사에 생각을 느끼게 하는 것도 각별한 체험이 될 것입니다.
