다카쓰키성(오사카부) 완전 가이드: 북섭 유일한 근세성곽의 역사와 볼거리
타카츠키성이란?
다카쓰키성(타카쓰키조)은, 쓰즈쿠니시마 카미군 다카쓰키무라(현재의 오사카부 다카쓰키시 성내마을)에 한때 존재한 일본의 성입니다. 별명 「이리에성(이리에조)」이라고도 불리며, 교토와 오사카의 중간에 위치하는 교통의 요충에 쌓여 있었습니다.
모토로쿠 4년(1691년), 나가사키에서 에도를 목표로 하는 네덜란드 상관의 엥겔베르트 켄펠은, 히라카타로부터 요도가와 저쪽에 보인 다카쓰키성에 대해 “왼손의 강향에는, 성이 수중에 구축 가고 있는 것처럼 보였다. 이 성은 다카쓰키라는 작은 다이묘의 거성으로, 멀리서 대단히 아름답게 들판 안에 두드러 보이고 있었다”라고 “에도 참배 여행 일기”(동양 문고)에 기록하고 있습니다.
현재, 타카츠키성은 메이지 7년(1874년)에 철거되어 유구의 대부분은 잃어져 있습니다만, 오사카부 지정 사적으로서 성터 공원이 정비되어, 시로후 역사관에서 타카츠키성의 역사를 배울 수 있습니다.
타카츠키성의 성립과 이리에씨
타카츠키성이 역사 기록에 처음 나타나는 것은 남북조 시대의 14세기 전반입니다. 이리에 하루노리가 거관을 세운 것이 시작으로 되어 있습니다.
이리에씨는 섭진국의 토호로, 이 지역을 다스리고 있었습니다. 당초의 타카츠키성은, 본격적인 성곽이라기보다도 토루와 해자로 둘러싸인 거관 정도의 규모였다고 생각되고 있습니다. 대영년간(1521년~1528년)의 기록에도 이리에씨의 존재가 확인되고 있어 무로마치 시대를 통해 이리에씨가 이 땅을 지배하고 있었습니다.
이리에씨의 시대의 타카츠키성은, 인근의 아쿠타가와성(미요시씨의 거점)과 비교하면 소규모의 시설이었습니다만, 교토와 오사카를 잇는 가도 따라의 입지의 중요성으로부터, 점차 전략적 가치가 높아져 갔습니다.
와다 유우 마사와 국내 세 번째 천주
전국시대 말기, 영록 12년(1569년)에 큰 전환점이 방문합니다. 장군 아시카가 요시아키를 봉사하고 상경한 와다 유마사가 타카츠키성주가 되었습니다.
와다 유마사는 오다 노부나가의 부하로서 활약한 무장으로, 타카츠키성을 본격적인 성곽으로서 정비했습니다. 특필해야 할 것은, 와다 유우마사가 타카츠키성에 「천주」를 건설한 것입니다. 이것은 안토성, 기후성에 이어 일본에서 3번째의 천주 건축으로 여겨져 당시로서는 획기적인 시도였습니다.
와다 유우마사는 성의 방어력을 높이는 것과 동시에, 성시의 기초도 구축했습니다. 그러나 모토가메 2년(1571년)에 시라이 카와라의 싸움으로 전사해, 그 아이·와다 유나가가 흔적을 이어갑니다.
키리시탄 다이묘 다카야마 우근의 성시
모토가메 4년(1573년), 와다 씨의 가신이었던 다카야마 유테루·오른바 부자가 와다 유우장을 추방해, 타카야마 우근이 다카쓰키성주가 되었습니다. 이 시대가 다카쓰키성의 역사에서 가장 유명한 시기입니다.
다카야마 우근의 성곽 정비
다카야마 우근은 열렬한 키리시탄 다이묘로 알려져 있습니다. 그는 다카쓰키성을 대규모로 개조하고 마치야를 성내로 끌어들여 견고한 성곽을 세웠다. 성역은 확대되어 방어 시설이 강화됨과 동시에 성시도 정비되었습니다.
우근은 텐쇼 원년(1573년)부터 본격적인 축성 공사를 개시해, 이시가키의 일부도 구축했다고 생각되고 있습니다. 이 시기의 타카츠키성은 섭진국에서 중요한 거점으로서 기능했습니다.
키리시탄 성 마을의 형성
다카야마 우근의 가장 큰 특징은 기독교 포교에 열심이었다는 것입니다. 다카쓰키성 내에는 천주당(교회)이 건설되어 많은 영민들이 기독교로 개종했습니다. 선교사 루이스 플로이스의 기록에 따르면, 타카츠키 인구의 대부분이 크리스탄이 되었다고 합니다.
성시에는 교회뿐만 아니라, 세미나리요(신학교)도 설치되어, 타카츠키는 서일본에 있어서의 기독교의 일대 거점이 되었습니다. 그러나, 텐쇼 15년(1587년)에 도요토미 히데요시가 배틀렌 추방령을 발포하면, 타카야마 우근은 신앙을 지키기 위해 영지를 버리고 추방되게 됩니다.
우근 추방 후의 변화
다카야마 우근의 추방 후, 타카츠키성내의 천주당은 파각되어, 터에는 노미 신사가 재건되었습니다. 이 신사는 현재도 타카츠키 시내에 존재하며, 한때 천주당의 잔잔함을 전하고 있습니다.
하 시바 코요시 히데카츠와 도요토미의 금박 기와
다카야마 우근의 뒤, 텐쇼 13년(1585년)부터 텐쇼 19년(1591년)까지, 도요토미 히데요시의 조카인 하 시바 코요시 히데카츠(도요토미 히데카츠)가 타카츠키성주가 되었습니다.
히데카츠의 시대에는 도요토미 정권의 위광을 나타내기 위해 성곽이 더욱 정비되었습니다. 최근의 발굴 조사에서는, 금박을 베풀어진 기와가 출토하고 있어, 이것은 도요토미 시대의 타카츠키성이 호화로운 장식을 가지고 있었던 것을 나타내고 있습니다. 금박 기와는 도요토미 정권하의 주요 성곽에서만 사용이 허용된 특별한 것으로, 타카츠키성의 중요성을 이야기하고 있습니다.
히데카츠의 사후, 타카츠키성은 신쇼 나오토미, 나이토 노부나리·신사부자와 성주가 바뀌고, 게이쵸 7년(1602년)에는 나이토 노부마사가 3만석으로 입봉했습니다.
도쿠가와 막부의 최전선에서 쓰키 성으로
오사카의 진과 다카쓰키 성
게이쵸 19년(1614년)의 오사카 겨울의 진에서는, 타카츠키성은 도쿠가와 쪽의 중요한 거점이 되었습니다. 오사카성에 가까운 입지에서 도쿠가와군의 전선 기지로서 기능한 것입니다. 이듬해의 오사카 여름의 진에서도 같은 역할을 했고, 도요토미가 멸망 후의 섭진국 지배의 요점이 되었습니다.
모토와의 큰 개수
모토와 3년(1617년), 도쿠가와 막부는 다카쓰키성의 대규모 개수 공사를 명령했습니다. 이것은 오사카 진후의 서국 지배를 강화하기 위한 정책의 일환이었다.
이 개수에 의해, 타카츠키성은 토루 중심의 중세 성곽에서, 타카이시가키를 갖춘 근세 성곽으로 다시 태어났습니다. 3층의 천수가 건설되어 다수의 곡륜을 가진 대규모 성곽이 되었습니다. 이 시기에 완성된 타카츠키성이 에도시대를 통해 존속하는 모습이 되었습니다.
근세 다카쓰키성의 모습과 줄넘기
성곽의 규모와 구조
근세 다카쓰키성의 규모는 동서 약 630m, 남북 약 580m로 추정되고 있습니다. 이것은 북섭 지역에서 유일한 본격적인 근세 성곽이었다.
성은 헤이조로 쌓여 혼마루를 중심으로 니노마루, 삼노마루가 배치되었습니다. 혼마루에는 3층의 천수가 뛰어나 망토나 문이 다수 건설되었습니다. 이시가키는 높이 쌓여 주변에는 폭이 넓은 해자가 둘러싸여 있었습니다.
천수와 주요 건축물
천수는 3층으로, 망루형의 구조였다고 생각되고 있습니다. 천수로부터는 교토 방면, 오사카 방면을 바라볼 수 있어 군사적으로도 중요한 감시 거점이었습니다.
혼마루에는 천수기 외에 혼마루 고텐이 건설되어 번주의 거주 공간과 정무를 하는 장소가 마련되었습니다. 니노마루에는 중신의 저택이나 번의 주요 시설이 배치되어, 산노마루에는 하급 무사의 저택이나 마을 인지를 포함하고 있었습니다.
해자와 이시가키의 특징
다카쓰키 성의 해자는 요도가와 수계에서 물을 당긴 미즈호리였습니다. 켐펠이 “수중에 쌓여있는 것처럼 보였다”고 적은 것처럼, 멀리서 보면 성이 물에 떠있는 아름다운 경관을 보였습니다.
이시가키는 모토와의 개수시에 본격적으로 구축되었습니다. 야면적에서 타입접접의 기법이 이용되어, 당시의 최신 기술이 투입되고 있습니다. 높이는 장소에 따라 다르지만 가장 높은 부분에서는 10m 이상에 도달한 것으로 추정됩니다.
##에도 시대의 다카쓰키 성과 역대 번주
나가이 씨의 시대
히로나가 10년(1633년), 나가이 나오키요시가 3만 6000석으로 입봉해, 이후 메이지 유신까지 나가이씨가 타카츠키 번주로서 계속됩니다. 나가이씨는 악보 다이묘로서 도쿠가와 막부를 섬기고, 타카츠키성을 거점으로 섭진국의 통치에 해당했습니다.
나가이씨의 시대에는, 성곽의 유지 관리와 함께 성시의 발전이 도모되었습니다. 나가이 신사의 카라몬은 성내의 건조물을 이축한 것으로, 현재도 다카쓰키시내에 현존하고 있습니다.
성하의 생활
에도시대의 다카쓰키성 시타마치는, 교카이도(도카이도)를 따라 있는 스쿠바초로서도 번창했습니다. 성하에는 테라마치가 형성되어 혼행사를 비롯한 많은 사원이 건립되었습니다. 본행사의 문은 성내의 건축물을 이축한 것으로, 현존하는 귀중한 유구의 하나입니다.
마을 인지에서는 상업이 발달해, 양조업이나 직물업이 번성했습니다. 또, 성시에는 무가 저택이 정연하게 배치되어, 번사들이 거주하고 있었습니다. 인구는 에도시대를 통해 1만명 전후로 추이했다고 생각됩니다.
다카쓰키성은 교토와 오사카의 중간이라는 입지에서 참근교대의 다이묘와 여행자가 많이 통과하는 장소이기도 했습니다. 성하에는 여롱이나 찻집이 처마를 늘려 교통의 요충으로서 활기차게 보였습니다.
막부 말기에서 메이지 유신의 다카쓰키 성
막부 말기 동란
막부 말기, 타카츠키 번은 막부방으로서 행동했습니다. 분쿠 3년(1863년)의 천개조의 변이나, 원치 원년(1864년)의 금문의 변에서는, 교토 경비의 임무에 해당했습니다.
게이오 4년(1868년)의 도바·후시미의 싸움에서는, 타카츠키번은 당초 막부방으로서 참전했습니다만, 전황을 보고 신정부측에 협순했습니다. 이 빠른 대응으로 타카츠키 번은 戊辰 전쟁 후에도 존속할 수 있었습니다.
폐성과 철거
메이지 유신 후, 폐번치현에 의해 다카쓰키번은 소멸했습니다. 메이지 4년(1871년)에는 다카쓰키현이 설치되었습니다만, 곧바로 오사카부에 편입되었습니다.
메이지 6년(1873년)의 폐성령에 의해, 타카츠키성은 정식으로 폐성이 되었습니다. 다음 메이지 7년(1874년), 도카이도 본선(현재의 JR 교토선)의 건설 공사가 시작되면, 타카츠키성의 이시가키석이 철도 공사의 자재로서 사용되게 되었습니다.
이 시기, 천수와 망과 같은 건축물은 파괴되어, 이시가키도 대부분이 철거되었습니다. 또, 성터에는 육군의 공병대가 주둔하게 되어, 성곽의 유구는 크게 파괴되었습니다.
현재의 다카쓰키 성
성터 공원과 유구
현재, 타카츠키성터의 일부는 「성터공원」으로서 정비되고 있습니다. 공원 내에는 모의적으로 복원된 이시가키와 천수대가 있어 왕시의 모습을 망할 수 있습니다.
실제로 남아있는 유구로는 해자의 일부를 확인할 수 있습니다. 또, 발굴 조사에 의해 이시가키의 기초 부분이나 초석, 금박 기와 등이 출토하고 있어, 이들은 타카츠키 시립 후 역사관에서 전시되고 있습니다.
공원 내에는 다카야마 우근의 동상이 세워져 있으며, 키리시탄 다이묘로 알려진 우근의 공적을 기리고 있습니다. 2017년에는 다카야마 우근이 열복(복자의 자리에 올려질 것)되어 가톨릭 교회에서 성인에 준하는 존재로 인정되었습니다.
시로아토 역사관
다카쓰키시립 후 역사관은, 성터 공원에 인접해 건설된 시설로, 타카츠키성의 역사와 타카츠키시의 역사를 종합적으로 소개하고 있습니다.
관내에는 발굴 조사에서 출토한 유물이 전시되어 있어 금박 기와, 도자기, 무구 등을 볼 수 있습니다. 또, 타카츠키성의 복원 모형이나 줄넘기도, 그림도 등이 전시되어, 왕시의 성곽의 모습을 시각적으로 이해할 수 있게 되어 있습니다.
역사관에서는 정기적으로 기획전도 개최되고 있어, 다카야마 우근이나 키리시탄 문화, 에도시대의 성시의 생활 등, 여러가지 테마로 타카츠키의 역사를 파헤치고 있습니다.
이전 현존 건축물
타카츠키성의 건물에서 현존하는 것으로서, 이하의 것이 확인되고 있습니다:
- 혼행지 산문 : 성내의 문을 이축한 것으로, 타카츠키시내의 혼행사에 현존
- 나가이 신사 당문 : 성내의 건축물을 이축한 것으로, 나가이 신사 경내에 현존
이들은 다카쓰키성의 몇 안되는 현존 건축물로서 귀중한 문화재가 되고 있습니다.
액세스 및 견학 정보
소재지: 오사카부 다카쓰키시 조나이마치(성터 공원)
액세스:
- JR 교토선 ‘다카쓰키역’에서 도보 약 10분
- 한큐 교토선 ‘다카쓰키시역’에서 도보 약 15분
시로후 역사관:
- 개관시간: 10:00~17:00(입관은 16:30까지)
- 휴관일 : 월요일(공휴일인 경우 다음날), 연말연시
- 입장료 : 일반 200엔, 초중학생 100엔
성터 공원은 상시 개방되어 있어 자유롭게 산책할 수 있습니다. 봄에는 벚꽃의 명소로도 알려져 있으며 많은 시민들이 방문합니다.
다카쓰키 성의 역사적 의미
다카쓰키 성은 다음과 같은 점에서 역사적으로 중요한 성곽입니다.
- 키리시탄 문화의 중심지: 다카야마 우근의 시대, 서일본에서의 기독교 포교의 거점이 되어, 독자적인 문화가 꽃 열렸습니다.
- 교통 요충: 교토와 오사카의 중간에 위치해 있으며, 도카이도(교가도)를 따라 중요한 거점으로서 기능했습니다.
- 근세 성곽의 전형: 원화의 개수에 의해 중세 성곽에서 근세 성곽으로의 전환을 이룬 좋은 예입니다.
- 북섭 유일한 근세 성곽 : 에도 시대를 통해 북섭 지역에서 유일한 본격적인 근세 성곽으로 존재했습니다.
- 국제적 평가: 캠펠의 기록에 남아 있듯이 외국인의 눈에도 인상적인 아름다운 성곽이었다.
요약
다카쓰키성은 남북조 시대의 이리에씨의 거관에서 시작되어 전국시대에는 와다 유마사, 타카야마 우근 등에 의해 성곽으로 발전해, 에도시대에는 북섭 유일한 근세 성곽으로서 중요한 역할을 완수했습니다.
키리시탄 다이묘 다카야마 우근의 거성으로서, 교토와 오사카를 연결하는 교통의 요충으로서, 타카츠키성은 섭진국의 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 메이지 시대에 철거되었기 때문에, 현존하는 유구는 한정되어 있습니다만, 성터 공원이나 시로후 역사관을 방문하는 것으로, 왕시의 모습을 상상할 수 있습니다.
오사카부 지정 사적으로서 보호되고 있는 다카쓰키 성터는, 지역의 역사를 전하는 귀중한 문화 유산으로서, 향후도 보존과 활용이 기대되고 있습니다. 다카쓰키시를 방문할 때는 꼭 성터 공원과 뒤 역사관을 방문하여 북섭의 역사를 접해 보세요.
