가쓰라가오카 차시 (홋카이도 아바시리시) 완전 가이드 : 역사 · 구조 · 액세스 · 볼거리를 철저히 설명
가쓰라가오카 차시란?
가쓰라가오카 차시는 홋카이도 아바시리시 가쓰라마치에 소재하는 아이누 민족의 유적입니다. 오호츠크해에 면한 해발 약 40m의 구릉 위에 세워져 있으며, 아이누어로 ‘차시’라고 불리는 요새나 성지 중 하나로 알려져 있습니다.
이 유적은 ‘챠랑케챠시’라는 별명으로도 불리며 아이누 사람들이 상대하고 교역과 제사, 샬랑케(담판)를 한 중요한 장소였습니다. 1935년(쇼와 10년)에 나라의 사적으로 지정되어, 현재는 「가쓰라가오카 공원」으로서 정비·보존되고 있습니다.
가쓰라가오카 차시의 별칭
가쓰라가오카 차시에는, 아이누어에 의한 복수의 호칭이 전해지고 있습니다.
- 이시메시나이챠시 : ‘개가 곰을 찾아 짖는 사와에 있는 요새’라는 뜻
- 린나이사놉툰차시 : ‘아바시리강의 바다쪽 가와구치에 있는 요새’라는 의미
- 찰랑케 차시: 담판(찰랑케)이 진행된 요새
이 이름은이 장소의 지리적 특징과 기능을 보여 주며, 아이누 사람들이이 땅을 어떻게 인식했는지 알기위한 단서입니다.
차시란 무엇인가
차시의 정의와 역사
「차시」란, 아이누어로 「가로장」이나 「요새」를 의미하는 말로, 아이누 민족이 세운 유구의 총칭입니다. 홋카이도 내에는 약 700곳의 차시가 확인되고 있으며, 주로 16세기부터 18세기에 걸쳐 조영되었다고 생각되고 있습니다.
메이지 시대의 홋카이도 역사 연구자인 고노 죠요시는 ‘쓰가루 일통지’, 천명 원년(1781년) 성립의 ‘마츠마에시’, 천명 4년(1784년) 성립의 ‘동유기’, 문화 5년(1808년) 성립의 ‘ 와타시마 필기」, 메이지 6년(1873년) 간행의 『동쪽 파도 일지 7편』등의 구기를 총괄해, 「아이누의 요새인 것은 치수 혐의의 의심도 없다」로서, 챠시를 「아이누의 요새」라고 자리매김했습니다.
차시의 용도
챠시의 용도에 대해서는, 연구자의 사이에 다양한 견해가 나타나고 있습니다만, 주로 이하와 같은 기능이 있었다고 생각되고 있습니다.
- 군사적 거점(요새·시장대): 외적으로부터의 방어나 감시를 위한 시설
- 제사장: 의식과 기도를 바치는 성지
- 교역의 장소: 다른 집단이 물자를 교환하는 장소
- 찰랑케(담판)의 장소: 분쟁해결이나 협상을 하는 장소
- 묘지: 죽은 자를 묻는 곳
가쓰라가오카 차시는 특히 「챠란케차시」라고 하는 별명이 나타내는 바와 같이, 담판이나 교역, 제사의 장소로서 중요한 역할을 하고 있었다고 생각되고 있습니다.
차시의 구조와 분류
차시는 그 구조와 위치에 따라 여러 유형으로 분류됩니다.
입지별 분류:
- 언덕정식 : 구릉이나 대지의 정상에 세워진 것
- 언덕선식 : 곶과 반도의 첨단에 지어진 것
- 절벽 식 : 해안과 강변의 절벽에 쌓인 것
- 평지식: 평지에 지어진 것
구조별 분류:
- 호형 : 주위에 호(호리)를 둘러싼 것
- 토루형: 흙을 북돋운 토루로 둘러싸인 것
- 복합형 : 뭉치와 토루를 조합한 것
가쓰라가오카 차시는 오호츠크해를 향한 구릉 위에 세워진 ‘벼랑식’으로 분류되어 자연의 지형을 살린 방어성이 높은 구조로 되어 있습니다.
가쓰라가오카 차시의 역사
축조시기와 배경
가쓰라가오카 차시의 정확한 축조 시기는 밝혀지지 않았지만, 홋카이도내의 차시의 대부분이 16세기부터 18세기에 걸쳐 조영되었기 때문에, 가쓰라가오카 차시도 동시기에 쌓아 올린 것으로 추정되고 있습니다.
이 시기는, 혼슈의 전국 시대부터 에도 시대 초기에 당해, 마츠마에 번의 성립이나 아이누와 와인(혼슈로부터의 이주자)과의 교역이 활발화한 시대입니다. 아이누 사회에서도 집단 간의 교류와 갈등이 증가하여 차시가 중요한 역할을 하게 되었습니다.
아바시리 지역의 아이누 문화
아바시리 지역은 오호츠크해를 향해 풍부한 해산물이 풍부한 지역이었습니다. 아이누의 사람들은 연어, 송어, 청어 등의 어류를 중심으로 한 생활을 운영하고, 내륙부와의 교역 루트도 확립하고 있었습니다.
가쓰라가오카 차시는 아바시리 강 하구치 근처라는 입지에서 바다와 강을 연결하는 교통 요충지에 위치하고 있으며, 교역이나 정보 교환의 중요한 거점이었다고 생각됩니다.
현대 이후 보존 및 연구
메이지 시대 이후, 홋카이도의 개척이 진행되는 가운데, 많은 차시가 파괴되거나, 농지에 전용되기도 했습니다. 그러나, 가쓰라가오카 차시는 비교적 양호한 상태로 보존되어, 1935년(쇼와 10년)에 나라의 사적으로 지정되었습니다.
이 지정에 의해, 가쓰라가오카 차시는 법적으로 보호되고, 지금까지 중요한 역사 유산으로 지켜지고 있습니다. 전후에는, 고고학적인 조사도 행해져, 아이누 문화 연구의 중요한 자료가 되고 있습니다.
가쓰라가오카 차시의 구조와 유구
위치와 지형
가쓰라가오카 차시는 오호츠크해를 내려다보는 고도 약 40m의 구릉 위에 위치하고 있습니다. 이 위치는 다음과 같은 장점이있었습니다.
- 시야 확보: 해상과 주변 지역을 넓게 바라볼 수 있다
- 방어성: 바다 쪽은 절벽이 되고 있어 자연의 요해가 되고 있다
- 교통 요충: 아바시리 강 하구 근처, 해로와 육로의 접점
유구의 모양과 규모
가쓰라가오카 차시의 유구는, 구릉의 평탄부를 이용해 쌓여 있습니다. 상세한 구조에 대해서는, 현지 조사나 문헌에 의해 이하와 같은 특징이 확인되고 있습니다.
- 평탄면: 의식과 집회가 이루어진 것으로 생각되는 광장
- 호나 토루의 흔적: 방어시설의 잔존(현재는 풍화나 정비에 의해 불명료한 부분도 있다)
- 조망: 오호츠크해와 아바시리 시가를 한눈에 볼 수 있는 위치
현재는 공원으로서 정비되고 있기 때문에, 왕시의 유구의 상세를 확인하는 것은 어려운 부분도 있습니다만, 입지 그 자체가 가지는 역사적 가치는 지금도 변하지 않습니다.
출토 유물
가쓰라가오카 차시와 그 주변에서는 아이누 문화기의 유물이 출토하고 있습니다. 여기에는 다음과 같은 것이 포함됩니다.
- 토기 조각: 아이누 사람들이 사용한 토기 파편
- 석기: 화살이나 돌 도끼 등의 석재 공구
- 철제품: 일본인과의 교역으로 입수한 철기의 일부
이 유물은 가쓰라가오카 차시가 실제로 사용되고 있던 시대의 생활과 문화를 아는 단서가 되고 있습니다.
가쓰라가오카 공원으로서의 현재
공원 정비
가쓰라가오카 차시는, 현재 「가쓰라가오카 공원」으로서 정비되어, 시민이나 관광객에게 개방되고 있습니다. 공원 내에는 다음과 같은 시설이 있습니다.
- 전망대: 오호츠크해와 아바시리시가를 한눈에 볼 수 있다
- 산책로 : 산책하기 쉽도록 정비된 길
- 안내판: 가쓰라가오카 차시의 역사와 구조를 설명하는 간판
- 휴식 공간: 벤치 등이 설치되어 있다
공원은 사계절의 자연을 즐길 수 있는 장소이기도 하며, 봄에는 벚꽃, 여름에는 녹색, 가을에는 단풍, 겨울에는 설경과 방문 시기에 따라 다른 표정을 보입니다.
전망의 훌륭함
가쓰라가오카 공원의 가장 큰 매력 중 하나는 그 전망입니다. 오호츠크해의 광대한 해원을 한눈에 볼 수 있으며, 화창한 날에는 시레토코 반도까지 내려다볼 수 있습니다. 또한 아바시리 시가지와 아바시리 강, 노토리 호수 등도 바라볼 수 있으며 아바시리의 지리를 이해하는데 최적인 장소입니다.
특히 황혼 때는 오호츠크해에 가라앉는 석양이 아름답고 많은 사람들이 방문하는 인기 명소가 되고 있습니다.
가쓰라가오카 차시에의 액세스
위치
주소: 홋카이도 아바시리시 가쓰라마치 1가
교통 수단
전철·버스 이용의 경우:
- JR 아바시리역에서 도보 약 20분
- 아바시리역 앞에서 버스 이용도 가능(가쓰라마치 방면행)
자동차 이용의 경우:
- 메만베쓰 공항에서 약 20분
- 아바시리시 중심부에서 약 5분
- 주차장 이용 가능(무료)
견학 정보
- 입장료: 무료
- 개원시간: 24시간 개방(공원으로)
- 견학 소요시간: 30분~1시간 정도
- 최적의 방문 시기: 봄부터 가을(겨울에는 적설 때문에 걷기 어려운 경우 있음)
가쓰라가오카 차시의 볼거리
역사적 가치
가쓰라가오카 차시는, 아이누 민족의 역사와 문화를 지금에 전하는 귀중한 유적입니다. 특히 ‘챠랑케챠시’라는 별명에서 알 수 있듯이 무력 충돌이 아닌 대화와 협상의 장으로 기능하고 있었을 가능성이 높아 아이누 사회의 평화적인 분쟁 해결의 전통을 보여주는 중요한 증거가 되고 있습니다.
문화적 의미
아이누 문화에서 차시는 단순한 군사 시설이 아니고 정신적·사회적인 중심지이기도 했습니다. 가쓰라가오카 차시는, 제사와 의식이 행해진 성지로서의 측면도 갖추어, 아이누의 세계관이나 신앙을 이해하는데 중요한 장소입니다.
교육적 가치
가쓰라가오카 차시는 홋카이도의 원주민인 아이누의 역사를 배우는 훌륭한 교재입니다. 현지를 방문하는 것으로 교과서나 서적에서는 얻을 수 없는 실감을 수반한 배움이 가능해집니다. 특히 입지와 전망을 체험하면 왜 이곳에 차시가 쌓여 있었는지 이해할 수 있습니다.
근처 오락거리
가쓰라가오카 차시를 방문할 때는 주변의 관광 명소도 함께 둘러보는 것을 추천합니다.
아바시리 감옥 박물관
메이지 시대에 건설된 아바시리 감옥의 건물을 보존·공개하고 있는 박물관. 홋카이도 개척의 역사를 배울 수 있습니다. 가쓰라가오카 공원에서 차로 약 10분.
오호츠크 유빙관
유빙과 오호츠크해의 생물을 소개하는 시설. -15℃의 유빙체감실에서는 한여름에도 유빙을 만질 수 있습니다. 가쓰라가오카 공원에서 차로 약 15분.
북방 민족 박물관
북방권의 민족 문화를 소개하는 박물관. 아이누 문화에 대해서도 자세히 배울 수 있습니다. 가쓰라가오카 공원에서 차로 약 20분.
노토리 호수
9월의 산호 잔디 (아케시소우)의 단풍이 유명한 호수. 가쓰라가오카 공원에서도 원망할 수 있습니다. 차로 약 15분.
홋카이도의 다른 차시
가쓰라가오카 차시에 흥미를 가진 분에게는, 홋카이도 내의 다른 차시도 방문하는 것을 추천합니다.
네무로 반도 차시 흔적
홋카이도 네무로시에 소재하는 24곳의 차시 유적군으로 일본 100명 성 중 하나로 선정되어 있습니다. 네무로 반도에는 약 30곳의 차시가 확인되어 있으며, 차시의 집중지역으로 알려져 있습니다. 16세기부터 18세기에 걸쳐 조영되어 보존 상태가 양호한 것이 많이 남아 있습니다.
주요 차시에는 다음이 있습니다.
- 찰콜로피나 차시 : 네무로 반도 차시 자취군 중 최대 규모
- 노츠카 마후차시 : 해안 절벽에 위치한 전형적인 절벽 차시
- 돈네모토 차시: 납사포곶에 가까운 중요한 차시
구시로 강 유역 차시 자취 군
쿠시로시, 쿠시로초, 시베차초, 제자 굴쵸에 소재하는 11곳의 챠시 자취군이 나라의 사적으로 지정되어 있습니다. 구시로 강근에서는 약 40곳의 차시 흔적이 확인되고 있어 하천 교통의 요충에 세워진 특징이 있습니다.
주요 차시에는 다음이 있습니다.
- 쓰루가타케 찰랑케 요새 흔적: 구시로시가를 내려다보는 구릉 위에 위치
- 모실리아 요새 흔적: 구시로 습원을 바라보는 위치
기타 주요 차시
- 린나이 차시(네무로시)
- 우토로차시(사리마치)
- 차시코츠자키(사리쵸)
이 차시를 둘러싸면 아이누 문화의 다양성과 공통성을 이해할 수 있습니다.
가쓰라가오카 차시 방문의 주의점
유적 보호에 대한 배려
가쓰라가오카 차시는 나라의 사적으로 지정되어 있는 귀중한 문화재입니다. 방문 시에는 다음 사항에 유의하십시오.
- 유구를 손상시키지 않도록 지정된 산책로 이용
- 식물의 채취나 반입은 금지
- 쓰레기는 반드시 가져가
- 안내판이나 표지판을 소중히 함
안전에 대한 고려
- 바다 쪽은 절벽이므로 울타리 밖으로 나오지 않도록 주의
- 동계는 적설이나 동결에 의해 발밑이 미끄러지기 쉬우므로 주의
- 날씨가 나쁜 날은 무리한 견학을 피한다.
아이누 문화에 대한 존경
차시는 아이누 사람들에게 중요한 문화 유산이며 영적 의미를 지닌 곳이기도합니다. 방문할 때는 역사와 문화에 존경을 받고 조용히 견학하는 것을 유의하십시오.
요약
가쓰라가오카 차시는 아바시리시에 남는 귀중한 아이누 문화의 유산입니다. 오호츠크해를 바라보는 구릉상이라는 입지, 찰랑케차시라는 별명이 나타내는 평화적인 기능, 그리고 국사적으로서의 보호 등 다면적인 가치를 지닌 곳입니다.
현재는 가쓰라가오카 공원으로서 정비되어 누구라도 부담없이 방문할 수 있습니다. 아름다운 전망을 즐기면서 아이누 사람들이 쌓아 올린 역사와 문화에 생각을 느낄 수 있는 아바시리를 방문했을 때는 꼭 들러보고 싶은 장소입니다.
홋카이도의 원주민인 아이누의 역사를 배우고 그 문화를 존중하는 것은 현대를 사는 우리에게 중요한 과제입니다. 가쓰라가오카 차시는, 그를 위한 귀중한 배움의 장소가 되고 있습니다. 아바시리를 방문할 기회가 있다면, 꼭 가쓰라가오카 차시에 발길을 옮겨, 이 땅이 가지는 깊은 역사와 문화를 체감해 주세요.
