#오후성(군마현) 완전 가이드:아카기 산기슭의 명성의 역사·구조·볼거리를 철저 해설
개요
오호조(大胡城)는 군마현 마에바시시 가와라하마초에 소재하는 중세부터 근세 초에 걸쳐 존재한 히라야마성입니다. 아카기산의 남쪽 기슭, 해발 약 180미터의 대지 위에 세워진 이 성은, 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 활약한 오호씨의 거성으로서 시작되어, 전국 시대에는 신음류의 개조로서 유명한 검호·가미이즈미 이세 모리 신츠나가 성주를 맡은 것도 지식이다.
현재는 군마현 지정 사적으로서 보존되고 있어, 혼마루 자취를 중심으로 토루나 공보리 등의 유구가 양호한 상태로 남아 있습니다. 성지는 남북 약 670미터, 동서 약 310미터의 규모를 가지며, 자연의 지형을 능숙하게 이용한 중세 성곽의 전형적인 예로서 높은 역사적 가치를 가지고 있습니다.
천문 연간(1532년~1555년)에 본격적인 축성이 행해졌다고 되어, 에도시대 초기의 2016년(1616년)에 폐성이 될 때까지, 우에노국(현재의 군마현)에 있어서의 중요한 군사 거점으로서 기능했습니다.
역사·연혁
오호 씨의 시대와 성의 기원
오호성의 역사는 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 거슬러 올라갑니다. 성주가 된 오호씨는, 헤이안 시대의 명장 후지와라 히데고의 후예라고 전해지는 일족으로, 가마쿠라 막부의 고가인으로서 활약했습니다. 오호씨는 우에노국의 재지 영주로서 세력을 확대해, 이 땅에 거관을 세운 것이 오호성의 시작으로 여겨지고 있습니다.
가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐, 오호씨는 지역의 유력 무사단으로서 발전을 계속했습니다. 그러나 전국 시대에 들어가면 주변 전국 다이묘의 세력 싸움에 휘말리게 됩니다.
후루카와 공방 · 요코세 씨와의 싸움
전국 시대 중기 오호 씨는 어려운 정치 상황에서 살아남은 싸움을 강요당했습니다. 천문 10년(1541년) 무렵, 가나야마성(현재의 오타시)을 본거로 하는 요코세씨(유라씨)의 세력 확대에 의해, 오후씨는 강한 압박을 받게 됩니다.
요코세씨는 후루카와 공방이나 관동관령 카미스기씨와의 복잡한 관계 속에서 세력을 늘리고 있어 우에노국 동부의 지배를 목표로 하고 있었습니다. 이 압력에 견딜 수 없게 된 오호카츠유키는, 오다와라를 본거로 한 후 호조씨를 의지해 무사시쿠니에도의 우시고메에 이주해, 히로지 원년(1555년)에 우시고메씨로 개칭했습니다. 이 우시고메씨의 후손은 나중에 에도 막부의 깃발로 이어져 가게 됩니다.
카미 이즈미 씨의 지배와 신음류의 탄생지
오호씨가 떠난 후, 오호성은 오호씨의 일족인 카미이즈미씨가 성주가 되었습니다. 가미이즈미씨 중에서도 특히 저명한 것이, 검호로서 유명한 가미이즈미 이세모리 노부츠나(카미이즈미이세의 카미노 부츠나)입니다.
카미이즈미 노부츠나는 1508년경에 태어나 어린 시절부터 검술 수행에 힘쓰게 되었습니다. 그는 음류, 신도류, 염류 등의 여러 유파를 배우고 그들을 통합하여 ‘신음류’라는 독자적인 검술 유파를 창시했습니다. 신음류는 나중에 야나기 씨에게 계승되어 에도막부의 장군가 지남역으로서 발전해 가는 일본검술사상 가장 중요한 유파의 하나가 됩니다.
가미이즈미 노부즈나는 오호성을 거점으로 활동하여 많은 제자를 키웠습니다. 그의 검술은 실전적이면서 이론적인 체계를 가지며, 「활인검」의 사상으로 알려져 있습니다. 오호성은 이런 일본 무술사에서 중요한 무대이기도 했습니다.
에치고 우에스기 씨의 고시야마
전국 시대 후기, 관동 지방은 에치고국(현재의 니가타현)의 전국 다이묘·우에스기 켄신에 의한 「관동 관령」으로서의 군사 개입을 받았습니다. 우에스기 켄신은 간토 관령 카미스기 헌정의 요청을 받고, 후호조씨의 관동 지배에 대항하기 위해, 종종 간토에 출병했습니다. 이것을 「에쓰야마」라고 부릅니다.
카미이즈미 노부즈나와 우에스기 켄신의 관계에 대해서는 제설이 있습니다만, 카미이즈미씨는 우에스기 쪽으로 행동했다고 하는 기록도 남아 있습니다. 우에노국은 에치고와 관동을 연결하는 요충지였으며, 오호성도 이 전략적인 위치관계에서 중요한 역할을 했습니다.
에이로쿠 3년(1560년)의 우에스기 켄신에 의한 관동 출병 때, 카미이즈미 노부츠나는 켄신의 군세에 합류했다고 합니다. 그러나 그 후 노부츠나는 무자 수행의 여행에 나와, 에이로쿠 9년(1566년) 무렵에는 오호성을 떠나, 각지에서 검술의 지남을 실시하면서 제국을 편력했습니다.
고칸의 난과 혼노지의 변
우에스기 켄신의 사후, 텐쇼 6년(1578년)에 에치고국에서 「미칸의 난」이 발발했습니다. 이것은 우에스기 켄신의 후계자를 둘러싼 내란으로 입양 우에스기 경승과 우에스기 경호(고호조 씨 출신)가 격렬하게 싸웠습니다. 이 난은 에치고 국내 뿐만이 아니라, 관동·시나노의 여러 세력도 휘말리는 대규모 전란이 되었습니다.
우에노국에서도 이 난의 영향으로 세력도가 크게 변동했습니다. 최종적으로 우에스기 경승이 승리했습니다만, 그 과정에서 후호죠씨의 세력이 우에노국으로 확대해 갔습니다.
게다가 텐쇼 10년(1582년)에는 혼노지의 변이 일어나, 오다 노부나가가 아케치 미츠히데에게 토벌되었습니다. 이 정변에 의해, 오다씨의 세력하에 있던 관동·코신 지방은 다시 혼란에 빠져, 후호조씨, 도쿠가와 이에야스, 우에스기 경승 등에 의한 영토 쟁탈전이 전개되었습니다. 이 시기, 오호성은 후호조씨의 세력권에 들어가 있었다고 생각되고 있습니다.
마키노 씨의 입성과 그 후
텐쇼 18년(1590년), 도요토미 히데요시에 의한 오다와라 정벌에 의해 후호조씨가 멸망하자, 관동 지방은 도쿠가와 이에야스의 지배하에 들어갔습니다. 이에야스는 관동 입봉 시 가신단을 각지에 배치했습니다.
오호성에는 도쿠가와 이에야스의 중신인 마키노 야스나리(마키노 야스나리)가 성주로 들어갔습니다. 마키노 야스나리는 미카와국(현재의 아이치현 동부) 출신의 무장으로, 도쿠가와가를 오랜 세월 섬긴 악보의 가신이었습니다. 그는 대호성에 들어서자 중세 성곽이었던 성을 근세 성곽으로 정비·개수했습니다.
마키노 야스나리는 대호번 초대번주로 2만석을 맡고, 게이쵸 3년(1598년)까지 오호성을 거성으로 했습니다. 그 후, 마키노씨는 에치고 국장봉(현재의 니가타현 나가오카시)에 전봉이 되어, 오호성은 일시적으로 마에바시성의 지성으로서 기능했습니다.
마키노씨 후, 오후성에는 사카이씨가 들어가 성대가 놓여졌습니다. 그러나, 元和2년(1616년), 에도 막부의 일국 일성령의 방침에 의해, 오후성은 정식으로 폐성이 되었습니다. 그 후, 성의 건물은 철거되고, 성지는 점차 농지나 택지로 바뀌어 갔습니다.
사카이 씨는 오후의 땅을 영위했지만, 연 2년(1749년)에 사카이 씨가 하리마국 히메지(현재의 효고현 히메지시)에 전봉이 되면, 오호의 땅은 막부령이나 기모토령으로서 막부 말까지 계속되었습니다.
역대 성주
대호성의 역대 성주는 다음과 같습니다.
중세 (전국 시대까지)
- 오후씨(헤이안 시대 말기~무로마치 시대)
- 오호씨는 후지와라 히데고의 후예로 되어 가마쿠라 막부의 어가인으로서 활약
- 오후승행대에 가나야마성 요코세씨의 압력을 받아 무사시국으로 이주
- 상천씨(전국시대 중기)
- 카미이즈미 이세 모리 신츠나 : 신음류의 개조로서 유명한 검호
- 가미이즈미씨는 오호씨의 일족으로 된다
- 고호조씨의 세력하(전국시대 후기)
- 천정년에는 고호죠 씨의 지배하에
근세(에도시대 초기)
- 마키노 야스나리(텐쇼 18년/1590년~게이쵸 3년/1598년)
- 도쿠가와 이에야스의 가신, 오호번 초대번주(2만석)
- 근세성곽으로 대호성을 정비
- 경장 3년에 에치고 나가미네로 전봉
- 사카이씨(에도시대 초기~모토와 2년/1616년 폐성)
- 성대가 놓인다
- 원화 2년의 일국일성령으로 폐성
구조
오호성은 아카기산 남쪽 기슭의 대지에 세워진 히라야마성으로, 고도 약 180m, 비고 약 10m의 지점에 위치하고 있습니다. 성은 남북에 길쭉한 구릉지형을 능숙하게 이용하여 구축되어 있어 자연의 지형을 최대한 살린 밧줄이 특징입니다.
전체 구조
성역은 남북 약 670미터, 동서 약 310미터의 규모를 가지며, 북쪽에서 남쪽으로 다음 곡륜이 배치되어 있습니다.
- 근도곡륜(치카도쿠루와): 최북단의 곡륜
- 기타성(에치나카 저택): 북측의 방어 거점
- 혼마루: 성의 중심부
- 니노마루: 혼마루의 남쪽
- 산노마루: 남쪽의 곡륜
- 시노마루: 최남단(현재는 마에바시시 오호지소가 소재)
이 곡륜은 깊은 하늘 해자로 구분되어 적의 침입을 막는 구조로되어 있습니다.
혼마루의 구조
혼마루는 오후성의 핵심을 이루는 곡륜으로, 현재도 유구가 양호하게 남아 있습니다. 혼마루의 주위에는 높이 3~4미터의 토루가 둘러싸여 있어 그 규모는 방문하는 사람을 압도합니다. 특히 서쪽과 남쪽의 토루는 보존 상태가 좋고, 전국 시대의 축성 기술을 지금에 전하고 있습니다.
혼마루의 입구에는 마스가타 문터가 확인되고 있어 호랑이구(출입구)의 방어 구조로서 마스가타가 채용되고 있던 것을 알 수 있습니다. 마스가타는 적의 침입을 곤란하게 하는 방어 시설로, 문을 이중으로 해 침입자를 마스카이 공간에 가두어 사방으로부터 공격할 수 있는 구조입니다.
혼마루 내부는 평탄하게 정지되어 있어, 한때는 성주의 거관이나 중요한 건물이 지어져 있었다고 추정되고 있습니다. 현재는 신사가 진좌하고 있어, 지역의 신앙의 장소로서도 기능하고 있습니다.
하늘 해자와 토루
대호성의 가장 큰 볼거리는 각 곡륜을 구분하는 하늘보리와 토루입니다. 혼마루와 니노마루 사이에는 특히 깊고 폭넓은 공호리가 파고 있어 깊이는 약 7~8미터, 폭은 약 15~20미터에 달합니다. 이 공보리는 약연보리(야겐보리)라고 불리는 V자형의 단면을 가지고, 공격측이 해자를 넘는 것을 매우 곤란하게 하고 있습니다.
하늘 해자의 양측에는 높은 토루가 쌓여 있고, 해자 바닥으로부터의 비고차는 더욱 커집니다. 토루 위로부터는 해자를 넘으려고 하는 적을 효과적으로 공격할 수 있었습니다.
서쪽의 곡륜군과 혼마루의 사이에도 공호리가 설치되어 있어 성의 방어를 다중화하고 있습니다. 이 하늘 해자는 현재도 묻히지 않고 남아 있으며, 중세 성곽의 방어 시스템을 체감 할 수있는 귀중한 유구가되고 있습니다.
동쪽 지형 이용
오호성의 동쪽에는 아라토가와(아라토가와)가 흐르고 있어, 이 자연의 하천이 천연의 해자의 역할을 하고 있습니다. 하천과 대지 사이의 비고차는 약 20미터이며, 동쪽으로부터의 공격은 매우 어려운 지형이 되고 있습니다.
아라토가와 강변에는 「네오야」라고 불리는 가신단의 거주 구역이 있었다고 합니다. 네오야는 성시의 원형이 되는 시설로, 평시에는 가신들이 거주하고, 전시에는 성에 세워 놓는 체제가 취해지고 있었습니다.
서곡과 외곽 시설
혼마루의 서쪽에는 서곡륜이라고 불리는 평탄지가 펼쳐져 있습니다. 이 지역은 성의 확장 부분으로 간주되어 에도 시대 초기의 마키노 씨에 의한 개수시에 정비되었을 가능성이 있습니다.
서곡륜에는 창고나 유해 등의 후방지원시설이 놓여져 있었다고 추정되고 있습니다. 또, 성의 서쪽 외연부에는 토루나 호리키리의 흔적이 부분적으로 남아 있어, 성역 전체의 방어 라인을 형성하고 있었던 것을 알 수 있습니다.
근세 성곽으로 개수
마키노 야스나리가 성주가 된 에도 시대 초기에는 중세 성곽이었던 오후성에 근세 성곽으로서의 요소가 더해졌습니다. 마스가타몬의 정비, 토루의 강화, 곡륜의 확장 등이 행해진 것으로 생각되고 있습니다.
그러나 모토와 2년(1616년)의 폐성에 의해, 이시가키를 이용한 본격적인 근세 성곽으로의 개수는 완성하지 않고 끝났습니다. 따라서 현재의 대호성터는 중세성곽의 특징을 짙게 남겨두고 있어 전국시대의 성곽구조를 배우는데 있어 귀중한 사적이 되고 있습니다.
지성
대호성을 중심으로 한 오호씨의 세력권에는 몇 가지 지성이 존재하고 있었다. 이 지성은 대호성의 방어망을 형성했고, 영국 지배의 거점으로 작용했다.
膳城
대호성의 북동쪽 약 3킬로미터에 위치한 지성으로, 오호씨의 일족이 성주를 맡고 있었다고 합니다. 진성은 아카기 산 남기슭의 구릉 위에 세워져 북방으로부터의 침입에 대한 방위 거점이었습니다.
카미 이즈미 성 (카미 이즈 미조)
카미이즈미씨의 본거지로 여겨지는 성으로, 오호성의 서방 약 5킬로미터에 위치하고 있었습니다. 가미이즈미 이세 모리 신츠나가 태어나 자란 땅으로 되어, 신음류 발상지로도 알려져 있습니다. 현재는 성지비가 세워져 있고, 약간의 유구가 남아 있습니다.
기타 요새 그룹
오호성 주변에는 명칭이 부족한 소규모 요새와 관람대의 흔적이 여러 개 확인되어 있습니다. 이것들은 가도의 감시나 긴급시의 연락 거점으로서 기능하고 있었다고 생각되고 있습니다.
대호성의 볼거리
혼마루의 토루
대호성을 방문했을 때 가장 인상적인 것이 혼마루를 둘러싸는 거대한 토루입니다. 높이 3~4미터, 폭은 기저부에서 10미터 이상에 달하는 토루는 전국 시대의 토목 기술의 높이를 이야기하고 있습니다. 특히 서쪽과 남쪽의 토루는 보존 상태가 양호하고, 당시의 모습을 잘 유지하고 있습니다.
토루 위에 올라가면 성역 전체를 바라볼 수 있어 성의 밧줄을 이해하는데 최적입니다. 또한, 토루에서 내려다 보이는 하늘 해자의 깊이는 압권으로이 성의 방어력의 높이를 실감할 수 있습니다.
히로보리
혼마루와 니노마루를 분리하는 공보리는 깊이 약 7~8미터, 폭 약 15~20미터의 규모를 가지며, 현재도 명료하게 남아 있습니다. 해자 바닥까지 내릴 수 있는 곳도 있어 해자의 깊이를 체감할 수 있습니다.
V자형의 약연보리는 공격측이 해자를 넘는 것을 매우 곤란하게 하는 구조로 중세성곽의 방어사상을 이해하는데 중요한 유구입니다. 해자의 양측에서 올려다보는 토루의 높이는 박력이 있어 성의 견고함을 실감할 수 있습니다.
마스가타 문터
혼마루의 입구에 남아 있는 마스가타몬 터는 성곽 건축의 방어 기술을 나타내는 중요한 유구입니다. 현재는 석적 등은 남아 있지 않지만, 지형에서 마스 모양의 구조를 읽을 수 있습니다.
마스가타는 문을 이중으로 하여 침입자를 좁은 공간으로 끌어들여 사방에서 공격하는 구조입니다. 이 구조는 전국 시대 후기부터 에도 시대 초기에 걸쳐 발달한 방어 기술로, 오후성의 축성 연대를 생각하는데도 도움이 됩니다.
근도 곡륜
성의 최북단에 위치한 근도곡륜은 북방으로부터의 적에 대한 최전선의 방어 거점이었습니다. 현재는 일부가 사유지가 되고 있습니다만, 토루나 호리키리의 흔적을 확인할 수 있습니다.
이 곡륜에서는 아카기산의 웅대한 경치를 바라볼 수 있고, 성이 아카기산 기슭의 지형을 능숙하게 이용하여 쌓아 올린 것을 실감할 수 있습니다.
신사와 비석
혼마루 자취에는 신사가 진좌하고 있어, 지역의 신앙의 장소가 되고 있습니다. 신사의 경내에는 대호성에 관한 설명판이나 비석이 설치되어 있어 성의 역사를 배울 수 있습니다.
특히 군마현 지정 사적의 비석은 대호성의 역사적 가치를 나타내는 중요한 표지입니다. 또한 가미이즈미 이세 모리 신츠나에 관한 현창비도 인근에 세워져 있으며, 검호 연고의 땅으로서의 측면도 느낄 수 있습니다.
시노마루(대호지소)
성의 최남단에 위치한 시노마루에는 현재 마에바시시의 고호지소가 세워져 있습니다. 출장소 주변에는 주차장도 정비되어 있어 성지 견학의 기점으로 이용할 수 있습니다.
시노 마루 주변에도 토루와 해자의 흔적이 부분적으로 남아있어 성역의 넓이를 실감할 수 있습니다.
액세스
대호성에 접근하는 방법은 다음과 같습니다.
대중 교통을 이용하는 경우
기차
- 上毛 전기철도 上毛線 ‘오후 역’ 하차, 도보 약 15 분
- JR 마에바시역에서 우에모 전기철도로 환승하여 약 30분이면 오호역에 도착
오호 역에서 성지까지는 북쪽으로 도보로 향합니다. 역 앞의 안내 표지에 따라 진행하면 성지에 도착합니다. 도중에는 주택지를 지나지만, 요소에 안내판이 설치되어 있습니다.
버스
- JR 마에바시역에서 칸에쓰 교통버스 ‘오호선’에 승차, ‘오호지소 앞’ 하차 바로
- 소요시간은 약 40분
자동차를 이용하는 경우
칸에쓰 자동차도로에서
- 간에쓰 자동차도로 「마에바시 IC」에서 약 20분
- 국도 17호선을 마에바시 시가 방면으로 가서 현도 114호선 경유로 오호 방면으로
북관동자동차도에서
- 기타칸토 자동차도로 「이세자키 IC」에서 약 30분
- 국도 17호선을 마에바시 방면으로 진행하여 현도 114호선 경유로 오호 방면으로
주차장
- 마에바시시 대호지소 주차장 이용 가능(무료)
- 주소 : 군마현 마에바시시 호리코시초 1115-4
- 주차 대수 : 약 30대
견학 시간 및 주의사항
- 견학시간: 종일 가능(혼마루 자취는 공원으로 정비되어 있습니다)
- 입장료: 무료
- 소요시간: 차분히 견학하는 경우는 1~2시간 정도
주의사항
- 흙루와 하늘 해자는 미끄럽기 때문에 걷기 쉬운 신발 방문을 권장합니다.
- 여름에는 초목이 우거져 유구가 보기 어려워질 수 있습니다
- 일부 사유지도 있으므로 입입금지구역에는 들어가지 않도록 하십시오.
- 신사 경내에서는 정숙하게 하고 참배 매너를 지킵시다
위치
주소: 군마현 마에바시시 가와라하마초
주요 시설
- 혼마루 자취 : 군마현 마에바시시 가와라하마초(신사 소재지)
- 요노마루(오호지소):군마현 마에바시시 호리코시초 1115-4
주변 주요 도시와의 거리
- 마에바시 시내에서 약 10km
- 다카사키시에서 약 20킬로미터
- 이세사키시에서 약 15km
근처 오락거리
카미이즈미 성지
신음류의 개조·가미이즈미 이세모리 신츠나의 탄생지로 되는 성지입니다. 대호성에서 서쪽으로 약 5킬로미터 떨어진 곳에 위치하며 성지비와 설명판이 설치되어 있습니다. 검술에 관심이 있는 분은 오후성과 세트로 방문하는 것이 좋습니다.
마에바시성(마에바시 공원)
오호성에서 남서쪽으로 약 10킬로미터에 위치한 마에바시성은 에도시대에 사카이씨와 마츠다이라씨가 거성으로 한 성입니다. 현재는 마에바시 공원으로 정비되어 있어, 토루나 해자의 일부가 남아 있습니다. 군마현청의 전망대에서는 아카기산과 오후 방면을 바라볼 수 있습니다.
아카기 산
대호성 북쪽으로 우뚝 솟은 아카기산은 해발 1,828m의 성층화산입니다. 산 정상의 칼데라 호수인 오누마와 아카기 신사 등 볼거리가 많아 하이킹이나 드라이브에 최적입니다. 오호성에서 차로 약 40분이면 도착하실 수 있습니다.
오호 온천
성지 근처에는 당일치기 온천 시설도 있어 성지 견학 후에 천천히 피로를 풀 수 있습니다. 현지 식재료를 사용한 요리도 즐길 수 있습니다.
군마 현립 역사 박물관
마에바시 시내에 있는 역사박물관으로, 군마현의 고대부터 근대까지의 역사를 전시하고 있습니다. 오후성을 포함한 현내의 성곽에 관한 자료도 수장되고 있어 보다 깊게 역사를 배우고 싶은 분에게 추천입니다.
오호 성과 검호 · 카미 이즈미 노부즈나
오호성을 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 것이, 신음류의 개조·가미이즈미 이세 모리 신츠나와의 관계입니다. 카미이즈미 노부즈나는 1508년경에 카미이즈미 성에서 태어난 것으로 알려져 오호씨의 일족인 카미이즈미씨의 당주로서 오호성 성주도 맡았습니다.
노부즈나는 어린 시절부터 검술 수행에 힘쓰고 음류의 애주 이향사이, 신도류의 마츠모토 마사노부 등으로부터 지도를 받았습니다. 이러한 유파를 연구하고, 독자적인 이론과 기술을 더해 「신음류」를 창시했습니다.
신음류의 특징은 「활인검」의 사상에 있습니다. 이것은 「사람을 죽이는 검이 아니라, 사람을 살리는 검」이라는 이념으로, 검술을 단순한 살상 기술이 아니고, 인격 형성이나 정신 수양의 수단으로서 자리매김했습니다. 이 사상은 나중에 일본 무술의 정신적 기반이 됩니다.
가미이즈미 노부츠나의 제자에는 야나기 석주재종엄, 시다경 겸, 신고종지 등이 있어 그들을 통해 신음류는 전국에 퍼졌습니다. 특히 야나기 씨는 에도막부의 장군가 지남역이 되어 신음류는 무사계급의 정통한 검술로 확립되었습니다.
에이로쿠 9년(1566년) 무렵, 카미이즈미 노부츠나는 무자 수행의 여행에 나와 대호성을 떠났습니다. 그는 교토, 나라, 이세 등을 둘러싸고 각지에서 검술을 지남했습니다. 텐쇼 5년(1577년) 무렵에 몰린 것으로 알려져 있습니다만, 자세한 것은 불명합니다.
오호성은 이런 일본 무술사에 있어서 중요한 인물 연고의 땅으로서, 검술 애호가나 역사팬에게 특별한 의미를 가진 성입니다.
오호성 문화재 지정 및 보존 활동
오호성터는 1970년에 군마현 지정 사적으로 지정되었습니다. 이로써 성터의 보존과 정비가 진행되게 되었습니다.
마에바시시 교육위원회는, 정기적으로 성터의 잔디 깎기나 안내판의 정비를 실시해, 방문자가 안전하게 견학할 수 있는 환경을 유지하고 있습니다. 또, 현지의 역사 애호가나 자치회도, 성터의 청소 활동이나 견학회의 개최 등, 보존 활동에 협력하고 있습니다.
최근에는 성터의 상세한 측량조사나 발굴조사도 실시되고 있으며, 성의 구조나 변천에 대한 연구가 진행되고 있다. 이러한 조사 결과는 학술 논문과 보고서로 공개되어 성곽 연구의 발전에 기여하고 있습니다.
대호성은 중세 성곽의 구조를 잘 남기는 귀중한 사적으로서 향후에도 적절한 보존과 활용이 기대되고 있습니다.
요약
오호성은 군마현 마에바시시에 남아 있는 중세부터 근세 초두의 히라야마성으로, 오호씨, 카미이즈미씨, 마키노씨라는 역사적으로 중요한 무장들의 거성이었습니다. 특히 신음류의 개조·가미이즈미 이세 모리츠나 유카리의 땅으로서, 일본 무술사에 있어서도 특별한 의미를 가지는 성입니다.
현재도 혼마루의 토루나 공보리 등의 유구가 양호하게 남아 있어, 전국 시대의 성곽 구조를 체감할 수 있는 귀중한 사적이 되고 있습니다. 군마현 지정 사적으로 보호되는 오호성은 역사 애호가와 성곽 팬에게 꼭 봐야 할 장소입니다.
아카기 산기슭의 아름다운 자연환경 속에 자리잡은 대호성터를 방문해 전국시대의 무장들이 뛰어난 역사의 무대에 마음을 더해보는 것은 어떻습니까. 상모 전기 철도나 버스로 접근하기 쉽고, 무료로 견학할 수 있으므로, 부담없이 방문할 수 있습니다. 주변의 가미이즈미 성지나 마에바시성, 아카기산 등과 함께 둘러싸는 것으로, 군마현의 풍부한 역사와 문화를 보다 깊게 이해할 수 있을 것입니다.
참고 문헌
본 기사의 집필에 있어서, 이하의 문헌이나 자료를 참고로 했습니다.
- ‘군마현사’ 군마현사편 위원회
- ‘마에바시시사’ 마에바시시사편 위원회
- ‘일본성곽대계’ 제4권 신인물 왕래사
- ‘우에노국의 중세성관’ 군마현 교육위원회
- ‘신음류의 연구’ 무도사 연구회
- 마에바시시 교육위원회 문화재 보호과 자료
- 군마현립 문서관 소장 자료
- 각종 성곽연구논문 및 조사보고서
이 자료를 바탕으로 정확하고 상세한 정보 제공에 유의했습니다.
